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박동진 바디 <변강쇠가> (변강쇠타령, 가루지기타령) 사설입니다

 

※ 서유석 선생께서 제공해주셨습니다

※ 인용 및 이용시에는 제공자와 출처를 밝혀주시기 바랍니다

 

 

 

<박동진본 변강쇠가>

 

 

<아니리>
거 중년에 맹랑한 일이 하나 있던 것이었다. 평안도 월경촌에 한 여자가 살고 있으니, 얼굴은 춘이월에 반개도화가 옥빈에 서리었고, 초승에 지는 달빛이 아미간에 찡그린 듯, 말하며 걷는 태도는, 또 세류같이 가는 허리가 하늘하늘하니, 어이 아니 좋을소냐. 그런디 이 여자가 사주팔자를 어떻게 드럽게 타고났던지, 서방을 잡아먹기 시작하는디, 징글징글허고 지긋지긋허게 잡어 쳐먹는디, 꼭 요렇게 잡아먹던 것이었다.

 

<중모리>
열다섯 살에 얻은 서방은 첫날밤 잠자리에서 급상한으로 잡아먹고, 열여섯 살에 얻은 서방은 당창병으로 잡아먹고, 열여덟 살에 얻은 서방놈은 벼락맞어 잡어먹고, 열아홉 살에 얻은 서방은 그저 천하에 대도둑놈으로 포도청으 끌려가서 난장맞어 잡아먹고, 스무 살에 얻은 서방놈은 문딩이 병으로 잡아먹고, 스물 한 살에 얻은 서방놈은 지랄병으로 잡어먹으니, 서방이 퇴가 나고 송장이 신물이 난다. 이삼 년씩 걸러가며 상부를 헐지라도 소문이 그저 흉악할 것인디, 일 년에 하나씩을 절기로 잡아먹고, 그 중에 간부, 애부, 지둥서방, 눈 한 번 끔찍헌 놈, 입 한 번 쩍 맞춘 놈, 허리 한 번 잡은 놈과, 젖 한 번 만져본 놈, 먼 눈을 팔고 맘 한 번 둔 놈 까지 그저 대과 쏵 잡어먹어노니, 동반이 되고, 윤식이 드는 해는 두 동 뭇수 떼고 그저 설겆이를 하여노니, 남자 볼 수가 전혀 없네.

 

<아니리>
어찌대고 서방을 잡아먹고 , 그냥 문대버렸던지 노십리 안팟에는 상투 꽂힌 놈 한 놈 볼 수 없고, 열댓 살 먹은 총각놈까지 쏵 다 뒈져버렸던 것이었다. 그러니 처녀가 집을 짓고, 여자가 밭을 갈으니, 황해도하고 평안도하고 양 도가 공론허기를, ‘이 여자를 두었다가는 사내라고 생긴 놈 씨알맹이 하나 없이 뒈져벌리 것이고, 그 좋은 사내 맛 한 번 못보고 그냥 제물에 살짝 늙어버릴 것이여, 그러니 이 여자를 내쫓을백이 수가 없다’ 허고 양 도가 합세히가지고 이 여인을 내몰아노니, 저 여인 하릴없이 쫓겨나오는디. 파랑 봇짐 옆에 끼고, 동백 기름 많이 발러 산호비녀를 꽂았구나. 해똥해똥 나오면서 혼자 악을 쓰고 나오는디,

 

<진양조>
“허허, 이런 인심을 보았는가. 황해도, 평안도 아니면은 사람이 살 곳이 없다더냐? 산남의 사나이는 더 크고도 좋다드라” 노정기로 내려오는디, 중화를 지내고, 황주를 지내고, 봉산, 서흥, 평산을 지내고, 동설령 고개를 얼른 넘어, 금천 떡전 거리를 얼른 지나, 개성이라 청석골 좁은 길로 허유허유 올라를 온다.

 

<아니리>
이렇듯 올라올 적에, 그 때여 마침 전라도에 사는 변강쇠라고 하는 놈이 하나가 있는디, 이놈이 물견이 좋으 ㄹ뿐더러 놀음놀이를 어찌 잘 하던지, 아 이놈만 맛 한번 본 여자는 기양 미처 환장해 죽어버린단 말여, 이놈이 삼남에서 여러 여자를 조지고 빌어쳐먹다가, 남남북녀로 북족은 여자가 이쁘고 음이 시다 이말을 듣고, 지금 북쪽으로다가 양서로 올라가는 판인디, 헤필이면은 청석골 그 좁은 골짝에서 두 연놈이 딱 마주쳤네그려. 아, 그런디 간흉시런 저 여자가 핼낏보고, 쌍끗 웃고 지나가니, 우명한 강쇠놈이 말을 한 번 건네겄다.

 

<중모리>
“이보, 저 마누라님, 어드로로 가시오? 여보, 저 마누라님 어드로 가시오?” 숫처녀 같으면은 핀잔을 하고 가든가, 그렇지를 못하면은 모른 척허고서 가련마는, 이 간나위 같은 여자가 흘림목 곱게 쓰며, “삼남으로 가요” 강쇠 듣고 묻는 말이, “혼자 가십닌겨?” “예, 나 혼자 간답니다” “이쁜 얼굴에 그 젊은 나이에 혼자 가기 무섭겄구만그려” 저 여자가 하는 말이, “내 팔자 기박하여, 상부를 많이 허고, 나와 같이 갈 사람은 그림자뿐이라요” 강쇠 듣고 멋져라고, “헤헤헤. 당신 과부지요? 나 홀애비요, 그렁게 거 우리 둘이 사는게 어떻습닌겨.” 여자 듣고 허는 말이, “내 팔자가 기박허야 상부를 많이 허고, 다시는 내가 낭군을 얻지 않으려고 단단 맹세 허였더니만, 임자가 하도 졸라씨니, 그리면 우리 둘이 궁합이나 한번 봅시다” 하여노니,

 

<중중모리>
강쇠가 듣고서 좋아라고, 변강쇠가 좋아라고, “불취동성이라고 허였으니, 그대 성이 무엇이오?” “예, 나는 성이 옹가고요, 이름은 여 옹녑니다.” “예. 나는 변서방이오. 그대 생은 무슨 생이오?” “갑자생입니다.” “예. 나는 임술생 개띠오이다. 나는 궁합을 잘 보기로 삼남에서 유명한 사람인디, 천간으로 보자하면, 갑은 양목이요, 임은 양수로다. 수생목이 더욱 좋고, 납음으로 말을 허면 갑자을축 해중금허니 임생수가 더욱 좋다. 금생수가 더욱 좋아. 오늘이 바로 기유일인지라 음양부장 짝 배자니 아주 대례를 지읍시다.” 여자도 좋아라고 흥계워허고 대답하니, 둘이 서로 손목 잡고, 청석골로 처가 삼고, 바우독 우에 올라 앉어 대사를 치루는디, 신랑 신부 두 사람이 이력이 찬 것이라, 이런 야단 없겄구나. 멀쩡한 대낮에 연놈이 홀딱 벗고, 매사에 좋은 장난 천생양골 강쇠놈이 여자 양 다리 바짝 추켜들고 옥문관을 들여다보고, “이상허게도 생겼구나. 맹랑허게도 생겼네. 늙은 중의 입이던가 물만 돌고 이는 없구나. 쏘내기를 맞었는가 언덕지게도 패였고, 콩밭 팥밭을 지냈는가 돔부꽃이 피었고, 도끼 날을 맞었든가 금 바르게도 터졌구나. 생수 터 온답이냐 물이 항상 괴었구나. 지가 무어 좋아라고 반만 웃어두었구나. 만경창파 조개더냐 혀를 붉게 빼물었고, 임실 곶감을 먹었는가 곶감씨가 곡 몰렸고, 만첩청산에 으름인지 지가 홀로 벌어졌구나. 영계백숙을 먹었는가 닭의 벼슬이 비쳤고, 파명당을 지냈는가 더운 김이 모락모락, 지가 무엇이 좋아라고 반만 웃어 두었구나. 조개가 있고 영계가 있고, 양 있고, 곶감 있으니 제삿상은 걱정없구나.” 오녀도 좋아라고 강쇠 물건을 가르치며, “이상허게도 생겼구나, 맹랑허게도 생겼다. 진배사령을 지냈는가 쌍걸랑을 늦게 차고, 오군문에 군로던가 복데기를 뒤집어쓰고, 송아지의 말뚝인가 털고삐를 둘렀네. 감기 몸살을 들렸는가 맑은 코가 웬일이며, 성정도 혹독허구나 해 곧 지면 눈물이 난다. 어린 아으 병이더냐 젖은 어찌 게웠으며, 제사상의 웅어드냐 꼬챙이 구녁이 완연하고, 뒷 절의 중놈인가 민대갱이 되었구나. 소년 인사 배웠는가 꼬박꼬박 절을 헌다. 꼬추 찧던 절굿대냐 검붉게도 생겼구나. 냇물가에 물방아더냐 떨끄덩떨끄덩 끄덕이네. 물방아 있고, 쌍걸낭 있고, 소말뚝 있고, 바위가 있으니 세간은 걱정 없다.” 강쇠놈 거동봐라. 변강쇠가 거동보소. 주장군을 드러멘다. 훈련도감이 초개를 들고 병영 군로 곤장 때리듯, 석경사 빗긴 길로 초동목수 낫자루 메듯, 윤기 밋밋허고, 박살이 바짝 마르고, 콧구녁 빽빽할 제, 오목 오자 진자리으 진득허게 밀어넣고, 실근 실근 실근실근실근 실근실근 미소 지을 적에, 사대삭신 욕친 마디가 외역장군 뇌가 되여 흐늘거리고 비졌다가

 

<아니리>
허허허허 강쇠가 박장대소를 허면서, 허허 우리 둘이 서로 다 비겼응개말여 인저 등어리다 업고 한번 놀아보끄나. 여자가 하는 말이 천생어지라 허였으니 낭군이 나를 먼저 업으시오. 변강쇠가 여자를 업고 노는디, 가끔가끔 돌아다보았쌈서 사랑가로 놀든 것이었다.

 

<진양조>
사랑 사랑 내 사랑이야. 어허 둥둥 내 사랑이지야. 유왕 나자 포사가 났고, 걸주 나자 말회 달기가 나고, 오왕 부차 나자 월 서시가 나고, 항우가 나자 우미인이 나고, 여포가 나자 초선이 나고, 당명황 나자 양귀비가 나고, 호색남아 내가 나자 절대가인 너 났구나. 네가 무엇을 가지라느냐. 조건전후 십이승의 야광주를 가지랴느냐. 십오성을 바꾸려허던 화씨벽을 가져볼꺼나. 부제도산독은옹의 은항아리를 가져볼거나. 배금문 십자달이 생평통보를 가져볼까. 밀화불수 산호비녀 금패지환을 가져볼꺼나. 사랑이야. 내 사랑이로구나. 사랑이로구나. 어어어어, 어허 둥둥 네가 내 사랑이지야.

 

<중모리>
네가 무엇을 먹으랴느냐. 둥글둥글둥글 수박 윗꼭지 떼버리고서, 씰랑은 발러 내버리고, 강릉 백청 따르르 부어 붉은 점 한 점을 네 먹으랴느냐. 시금털털 개살구는 애기 시는 데 먹으랴느냐. 쪽 빨고 탁 뱉으면 껍질 꼭지 남은 놈이 건넌 바람박에 가서 찰싹 붙어 있는 반시시수를 너를 줄까. 어주축수애산춘 무릉도화 복숭아 주랴. 유월 중순 익은 과일 외 · 가지 · 단 참외를 내가 너를 줄거나. 사랑이야. 내 사랑이야. 어허 둥둥 내 사랑아.

 

<아니리>
강쇠가 여자를 업고 놀다가 내려놓더니마는 여필종부라 힛잉깨 자네도 인저 나를 업고 한번 놀아보소 저 여자가 변강쇠를 업고 노는디, 가끔가끔 핼꼼핼꼼 돌아다보았쌈서 까부는다.

 

<중중모리>
둥둥둥, 내사랑, 어허 둥둥 내 사랑, 내 사랑이지. 암마 그렇지. 둥둥두웅둥, 어허 둥둥, 내 사랑아, 태산같이 높은 사랑, 하해 같이도 깊은 사랑. 남창 북창 노적같이 다물다물이 쌓인 사랑. 은하수 직녀같이 올올이 꿰인 사랑, 세곡선 닻줄같이 올올이 매인 사랑. 모란화송이같이 펑퍼져 버린 사랑. 내가 만일 없더라면, 풍류남아 우리 낭군 황 없는 봉이되거, 임을 만일 못 봤으면, 군자호구 이내 몸이 원 잃은 앙이로다. 기러기가 물을 보고 나비가 꽃을 만났구나 옹기 종기 종기 좋을씨고 좋을씨고 동방화촉은 나는 싫어. 백일행락이 나는 좋네. 황금 집도 내사 싫어. 청석골이 제격이로다. 둥두둥둥, 어허 둥둥, 내 사랑아.

 

<아니리>
남녀의 재미 있는 장난이 으찌 한두 번이 있었으랴. 일차 이차 삼사오차 스물댓 번을 해잦히고, 이 야들이 기운이 떨어지고, 이제는 비야지도 고픈깨 바우독 우에 딱 쪼굴치고 앉어서 서로 만지작만지작험서 살림살이 걱정을 허던 것이었다. 우리는 다 안팟이 오입쟁이라. 적막한 산중에서는 살 수 없으니 도방으로 찾어다닙시다. 이렇듯이 의논하고,

 

<중모리>
둘이 서로 손목 잡고, 도방으로 찾아 다닐 적으, 일 원산, 이 강경, 삼 포주, 사 법성, 오 개성, 육 도듬이며, 도방으로 찾아다니면서, 여자는 애를 써서 떡장사, 두부장사, 바느질 품을 팔어 가지고 돈관 돈냥을 모아노면, 변강쇠가 허망하야, 닷 냥 내기 빰쌔리기, 두 냥 내기 가보 떼고 갑자꼬리 여시허기, 장군멍군 장기두고, 맞춰먹기 돈치기며, 불러먹기 주먹치기, 골패 떼고, 윷 놀고, 한 집 두 집 꼬니두고, 의복 잽혀 술 먹기와 남의 싸움을 가로막고, 그 중에 무슨 비위로 강짜싸움으로 계집을 뚜드려패는디, 복날 개 패듯 뚜드려패니 암만허여도 못 살겠네.

 

<아니리>
다른 놈은 뒈지는디, 변강쇠는 죽도 안 허고 점점 기승 한단 말여. 여자가 하루는 견디다 견디다 못 견뎌서 변강쇠에게 하는 말이, 당신 성질 갖고 도방살이 하다가는 어느 놈 손에 맞어 죽어도 기어이 맞어죽을 거여. 그렇게 깊은 산중으로 들어가서 팥밭이나 뒤져먹고, 시초나 비어 때면, 첫째는 노름도 안 할 것이고, 둘째는 강짜도 안 할 터니깨 산중으로 들어가 삽시다 잉, 해논 것이 강쇠가 듣더니 에헤 자네 말이 장히 좋네. 나는 말여, 십 년을 굶더래도 남의 여편네 보구서 눈웃음 안 치는 놈만 볼 거 같으면, 나 오늘 죽어도 원 없어. 자네 말이 그러니 산중으로 가자.

 

<자진모리>
산중으로 가자허니 동 금강은 석산이라 나무가 없어서 살 수가 없고, 북향산은 추운 곳이라 눈이 쌓여 살 수 없고, 황해도 구월산이 좋기는 허지만은 도둑놈 많어서 살 수가 없고, 지리산이 좋다고허니 지리산으로 들어 가자.

 

<아니리>
약간 남은 살림살이를 짊어지고 지리산중 찾어가니, 첩첩한 골?기에 기와집 하나가 울렁섰는디, 이 기와집은 다른 집이 아니라, 어느 부자가 난리를 피해서 이 산중 골짜기에다 기와집을 짓고 살다가, 난리가 평정된깨 뜯어갈 수 없는지라 그대로 놔두고 갔는디, 밤만 되면 올빼미, 부엉이, 여시, 살쾡이, 쪽제비가 들머거리고, 낮이면은 호랭이, 늑대, 멧돼지, 곰, 살쾡이 요런 것이 들머거리는디,

 

<중중모리>
변강쇠가 좋아라고, 강쇠가 보고 좋아라고, 얼씨구나 절씨군야 얼씨구나 장히 좋네. 새 사또는 간 곳마다 선화당이 있다든디, 내 팔자도 방대허구나. 내가 올 줄 어찌 알어, 적막한 이 산중으 떡 이렇게 좋은 기와집을 지어놓고서 기다렸나. 부엌에다 솥단지 걸고, 방을 쓸고 멍석을 깔고, 낙엽을 주워다가 저녁밥을 지어 먹고, 삼삼구 터눌리기 밤새도록 헌 연후에,

 

<아니리>
강쇠에 평생 행세가 일을 어이 해본 놈이냐. 밥만 처먹으면 낮잠만 퍼자고, 밤이 되면 배만 타는디, 사람 환장허게 탄단 말여, 여자가 견디다 견디다 못 견디어, 하루는 강쇠를 잡고 통사정을 하는디,

 

<진양조>
여보 낭군 듣주시오, 여보 낭군 듣주시오. 인생만민필수직업 사람마다 녹이 있어, 앙사부모 하육처자 넉넉하게 산다는디, 낭군 팔자 생각허니 어려서 못 배운 글 지금 공부를 헐 수가 없고, 손재주가 없었으니 목수질 헐 수가 없고, 밑천 한 푼 없었으니 장사 노릇도 헐 수없고, 다만 낭구닝 헐 일은 낱일백이 또 있소이까. 이 산중으 살자고 허면은, 산전을 많이 파서 담배 갈고, 두테 심고, 비나무, 갈퀴나무, 물거리, 장작을 모두 다 헤서, 집에도 때려니와 짊어다가 팔게 되면, 부모 없고 자식 없는 단 두 부처 우리 부부 살림이 넉넉헐 것인디, 건강한 저 신체가 날마다 하는 짓은? 낮에면 낮잠만 자고, 밤이 되면 그 짓이니, 굶어 죽기는 고사하고 우선 얼어서 죽을테라. 오늘부터는 지게를 짊어지고서 나무나 좀 헤다가 주시오.

 

<아니리>
변강쇠가 듣고 허허허허 웃더니마는 참말로 허망허시 호달마가 늙으면 왕십리에서 똥 퍼서 거름 날르고, 기생이 늙고 돈 못 벌어노면은 길거리에 앉아서 막걸리장사한다더니마는 자네 말이 그러허니 내가 나무 하여 옴세. 변강쇠가 나무를 하러 가는디, 도북 입고, 관 쓰고 갔다는 말은 발간 거짓말이렸다. 제 집이 근본이 없고 장판에서 빌어처먹던 놈이 그런 것이 있을 수가 있냐. 채린 복색대로 가는디.

 

<중모리>
통영갓에 망근쓰고, 한산 모시 소창의와 곤때 묻은 삼승 버선을 맵시있게 잡아매고, 낫고 도끼 들게 갈어서 지게에다 달아매고, 지게를 번쩍 들어 왼 어캐으 드러메더니, 긴 담뱃대를 입에다 불고 나무꾼들 모인 곳으로 완보행차로 걸어가다.

 

<중중모리>
태고라 천황씨는 태고라 천황씨는 목덕으로 왕을 허시니 오행 중의 먼저 나 나무 덕이 제일이다. 천지간 삼황시절 일만팔천 살을 살었는디, 내가 그 때 났더라면 그 얼마나 좋았을까. 유소씨 구목위소 근들아니 좋았으며, 수인씨, 교인화식 일이 점점 생겼구나. 일출이작 요순 시절 어이 편타 하것는가. 주나라 하나라 은하의 풍이 일어나서 갈수록 일이 생기니 불쌍헌 게 백성이요, 일년 사철 놀 떄없이 손톱 발톱 잦혀지게 불승기한 할 수 없구나. 밤낮으로 벌어봐도 불긍기한 할 수 없네. 이내 팔자 생각하니 남보다는 더욱 좋다. 고운 의복, 좋은 패물, 호사도 많이 허고, 이쁜 여자, 좋은 술에 잡기로서 벗을 삼아 세월 가는 줄을 모르더니만, 층암절벽 궁벽산에 다라 아파 어찌 가며, 가시넝쿨 억새풀이 손 아퍼서 어찌비고, 나무하여 한 짐 되면 어깨 아퍼서 어이 지고, 무인지경 이 산중으 심심허여 어이 갈까. 이렇듯 탄식하며 정처 없이 가는구나.

 

<아니리>
그 때여 동고마천 백모촌에 나무하여 오는 아이놈들이 저희찌리 몰려 서서 방아타령 육자배기를 하는디, 한 놈이 나앉더니 육자배기를 한 마디 하던 것이었다.

 

<진양조>
전당헌 맑은 달 아래 채련허넌 아그들아. 십리 장강으 배를 매고 물결이 곱다고 자랑을 말어라. 그 물에 잠든 용이 깨고 보면은 풍파 일까 의심이로구나, 헤.

 

<아니리>
또 한 놈이 나오더니마는 방아타령을 하는디, 이 놈이 방아타령을 경조로 하던 것이었다.

 

<중중모리>
어허유아 방아야. 에유아 방아야. 떨그렁 떵 자주나 찧어라. 어유아 방아야. 이 방아를 낸 사람을 알고서 찧는거냐, 모르고서 찧는거냐. 경신년 경신월 경신일 경신시 강태공의 조작이로다. 어유야 방아야. 이 방아를 찌랴하고 만첩청산을 들어가서 이 나무 저 나무 골라내여 이 방아를 만들었다. 어유야 방아야. 사람을 비양낸가, 두 다리를 쩍 벌렸구나, 어유야 방아야, 옥빈홍안 비녀를 보면 가는 허리에다 잠을 찔렀구나. 어유아 방아야, 머리를 들어 이는 양 창해 용왕이 성을 낸 듯, 머리를 숙여서 내려치는 양 주문왕의 낚시든가, 어유아 방아야, 떨그덩 떵 자주나 찌어라, 어유아 방아야. 산에 올라 산전방아, 들에 내려서 물레방아, 여주 · 이천 밀따리방아, 통천 · 진천의 오려방아, 남북창 화약방아, 각택하는 용정방아, 이 방아 저 방아 다 고만두고 칠야삼경 깊은 밤에 우리 님이 찧어주는 가죽방아가 제일 좋다더라, 어유아 방아야, 떨그렁 떵 자주나 찌어라, 어유아 방아야.

 

<아니리>
변강쇠가 가만히 듣고 생각하니, 제 신체를 생각해 본 즉 어린아이들과 같이 깔키나무 할 수 없는지라, 도끼 빼어 손에 들고, 이 봉 저 봉 다니면서 큰 나무만 댓 번씩 팍 팍 찍더니마는, 이 놈이 나무타령 말을 하겄다.

 

<중모리>
오동나무 비자허니 순임금의 거문고요, 살구나무를 베자허면 공자님의 강단이요, 소나무가 좋지만은 진시황의 오태부요, 잣나무가 좋지만은 한고조가 덮던 그늘, 어주축수애산춘에 홍도나무 더욱 좋고, 위성조우읍경진 버드나무가 좋구나. 밤나무는 신주를 깎고, 전나무는 꼿꼿하여 배 우에 가 돛대감이요, 가사목은 단단하야 각 영문의 곤장감이고, 참나무는 단단하야 배를 저을 때 상앗대로구나, 이 나무 저 나무를 모두 생각허니 빌 나무가 전혀 없네.

 

<아니리>
산중 동천 물 좋은 곳에서 점심 구럭 풀어놓고, 나무는 한 가치 않고 점심만 비야지가 따땃하게 처먹고, 부숫돌 탁탁 치더니마는 댐배 한 대 빨아땡기고, 솔그늘 잔디 밑에 돌비개 높이 비고 드러눔서 이 눔이 글 한 수를 읊으겄다.

 

<시창>
우래송수하에 고침석두면이라. 이를 두고 낸말이다. 어허, 잠자리 좋다. 이 놈이 드러눔선 대번 코를 고는디, 산천이 드릉드릉허게 코를 골고, 한참 동안 자빠져 자는디, 낯바닥이 선뜻 선뜻해서, 눈을 뿌시시 뜨고 하늘을 바라보니, 별이 총총 났구나. 게으르게 일어나서 지지개를 불끈 쓰고, 뒤꼭지를 탁탁 쌔림서, 아 요새 해가 그렇게도 짧던가. 빈 지게 짊어지고 집이 들어가면 기집년이 지랄병을 헐 것이지. 아, 이럴 어쩌면 좋제? 사방을 둘레둘레보니, 동구마천 가는 길에 장승 하나 서 있구나. 변강쇠가 보고 좋아라고, 벌목정정 할 것 없이 애 안 쓰고 잘 됐다. 일모도궁 내 사시에 불노이득이로고, 거 이를 두고 낸 말이다. 거 지게를 찾아 지고 장승전에 달려들으니, 장승이 화를 내어 눈을 딱 부릅뜨고 낯게 핏기를 올리거날,

 

<중중모리>
변강쇠가 호령한다. 변강쇠가 호령한다. 네 이놈 누구 앞에 눈구녁을 부릅뜨느냐! 삼남 설축 변강쇠를 이름도 못 들었느냐? 사랑놀음, 파시평과 난장판, 씨름판에서 이 몸이 사람칠 적으, 선취복장 후취덜미, 범강 · 장달같은 놈도 내 앞에 떨어지는디, 수족 없는 내깐 놈이 생심이나 바랄소냐? 달려들어 불끈 안어 장승을 쑥 빼더니, 지게에 짊어지고 유대꾼 노래허며 저의 집으로 들어가면서, 아, 이 집에 암도 없는가? 장작나무 해왔네. 장작나무 해왔어. 뜰 가운데 턱 부리고, 방문 열고 들어시며, 아, 여보 마누라. 장작나무 해왔네.

<아니리>
강쇠 계집 반겨라고, 어찌 그리 더디 오겼소, 잉 오직이나 시장허겠소. 밥자시오. 허고, 불켜놓고서 밥상 채려 들어 보내놓고, 장작나무 구경헐 줄로 불켜 들고 나와보니, 어떠한 사람인지를 가운데 누웠는디, 조관을 지냈는가 사모품대 젊잔허고, 채수염이 또한 의젓허구나. 강쇠 여편네가 뒤로 발랑 나자빠짐서 방정을 떠는디,

 

<중중모리>
허허 이것이 웬 일이냐? 아이고, 이게 웬 일이여. 나무하러 간다더니 장승을 빼어왔소그려. 아무리 나무가 그리도 귀허다고 허지마는 장승 빼어 땐단 말은 고금천지 못 들었고, 만약 장승 패땐다면 목신동통 조왕동통 목심 살기 어려우니, 어서 급히 지고 가서 그 자리여다 도로 꽂고, 왼 발 굴러 진치고 달음질로 달려오시오. 달음질로 달려오시오.

 

<중모리>
변강쇠가 호령하는디, 에라 요년아, 방정맞구나. 가사는 임장이라 가장이 하는 일에 보기만 헐 것이지, 계집이 요망허게 이 소리가 웬 소리냐. 개자추도 타서 죽고, 옛날 한나라의 가신이는 형양 땅에서 타 죽었어도 아무 탈이 없었는디, 이까짓 나무로 깎어 세운 장승을 패 때면 어떠하랴. 인불어귀불지라, 망할 말을 하지 말어라. 밥상을 물려놓고 도끼를 번쩍 들고, 장승께로 달려들어 쾅쾅 패어 쪼각내고, 군불을 많이 때고, 유정 부처 홀딱 벗고 개폐문 전례판을 멋지게 한 번을 내둘렀구나.

 

<아니리>
그때여 장승 목신 무죄간에 강쇠 만나 도끼 아래 쪼각나고, 아궁이에 탄 재가 되어 오직이나 원통하랴. 허공중천 높이 떠서 울다가, 나 혼자는 이 놈 원수를 못 갚겄네. 대방님전 찾어가서 이 원정을 알리리라. 서울 노들 선창가에 서서 있는 장승 대방 찾아가서 문안을 디린 후에 원정을 사뢰는디,

 

<중모리>
소장은 경상도 함양 땅에서 산을 지키는 장승으로 신위 처리헌 일 없고, 불피풍우 하고 있어 우두머니 서서 진퇴유곡허는 나를, 변강쇠라 허는 놈은 일국의 난봉꾼으로 산중으다 죽접허여, 무죄한 소장에게 공연히 달려들어 무수히도 곤욕하고, 소장을 빼어내서 지게에 다 짊어지고 제 집으로 들어가니, 계집은 깜짝 놀래 도로 갖다가 세우라허지만, 변강쇠가 아니 듣고, 도끼 들고 달려들어 팍팍 패어 장작 내고, 부엌에다 군불 때고 화장을 하여노니, 이 놈을 두었다는 근방에 장승들이 삼동에 장작감으로 모두 다 될 것이나, 순망치한이 될 것이오니 깊이 통촉하옵소서.

 

<자진모리>
장승 대방 크게 놀래, 이런 변괴가 처음이라 경홀작처 헐 수 없다. 지지대 유사님과 사그내 공원님께 내 전갈을 전한 후에, 요새 적조 하였으니 문안 안녕 하옵시고, 함양 동관 백활 사정 자서히 듣사오니 천고 없는 재변이라. 수고타 마시옵고 일차 왕림하사이다. 동의작처 전한 후의 어서 급히 모여오너라. 장승 혼령 영을 듣고 두 곳에 전갈하니, 공원 유사가 급히 와서 수인사르 ㄹ디린 후에 대방이 발론하야 함양 동관 백활 사정 자서히 말을 허니, 우리 장승 생긴 후에 처음 만난 괴변이라 삼소임 가지고서 경홀작처 할 수가 없으니 팔도 동관을 다 청하야 공론 처사를 하옵시다. 대방이 듣고 좋아라고 입으로 붓을 물어 통문 넉 장 써냈으니, 그 통문에 허였으되, 우통유사는 토끼가 죽어노면 여호 설워허고, 지초가 불에 타면 난초가 서러워허느니, 유유상종은 떳떳한 이치로구나.

 

<아니리>
지리산중 변강쇠란 놈이 함양 동관 빼어다 작파 화장했으니, 만사유경 이 놈의 좌상을 경홀작처 할 수 없어 각도에 있는 동관에게 발통하나니, 금월 초삼월 삼경에 일제히 취회하야, 변강쇠 죽일 꾀를 각출의견 하옵소서. 연원일 쓰고, 방방곡곡 거리거리 절 들어가는 동구밧이며, 고개 넘어가는 서낭당 말랭이, 차차로 장승전에 모두 전할 적에,

 

<중모리>
통문 한 장 지어내여, 사그내 유사가 말어가지고, 경기도 삽십육관, 충청도 오십육관에 차례로 전케허고, 둘째 장을 빼어 들고, 또한 지지대 유사가 말어가지고 경상도 칠십일관, 전라도 오십육관 차례로 전케허고, 셋째 장을 빼어 들고, 홍제원 동관이 맡어가지고 황해도 이십 삼관, 평안도 삼십이관 차례로 전케허고, 넷째 장을 빼어 들고, 양주 다락원 동관이 맡어 갖고, 강원도 이십육관, 함경도 사십이관에 차례로 전케허여라. 이렇듯이 분발허여서 각처로 모두다 보낼 적으,

 

<아니리>
귀신의 조화여든 오직이나 빨렀으랴. 바람같이 구름같이, 경각간에 다 전해노니, 팔도에 있는 장승들이 가약한 그 날짜로 하나도 빠짐 없이 새남터에 몰려와서, 새남터에서 백혀 서서 노량진, 대방동, 시흥 읍내, 안양 읍내, 수원 넘어가는 지지대 고개 말랭이까지 빽빽이 들어찼겠다. 장승덜이 절하는 법이라는 것이 고개를 숙일 수도 없고, 허리를 꾸부릴 수도 없으니, 사람으로 치면 앞 발뿌리만 디디고, 뒷축만 딸싹허던 것이었다. 요렇게 문안을 일시에 디린 후에 대방이 발론허되, 통문에 보았으니 이 변강쇠를 어떻게 하면 잘 죽일꼬? 허여노니 저 함경도 단천에 서서 있는 장승이 나앉더니 하는 말이, 그 놈의 식구대로 새남터에 끌어다가 모가지를 비어 죽입시다. 대방이 허는 말이 사탄이 하나 잇는 것은 계집은 말렸으니 죄를 줄 수 없는지라, 다시 생각하시오. 허여노니, 전라남도에 있는 저 해남 관머리에 서서 있는 장승이 턱 나앉더니 조 미원 말을 한 마디 하것다.

 

<자진모리>
대방님 허신 분부 절절이 옳소이다. 대방님이 허신 분부 절절이 옳소이다. 그렇게 흉악한 놈을 쉽사리 쥑여서는 설치가 안 될 테니, 고생을 좀 싫건 시키다가, 죽자해도 죽지도 못 하고, 살자해도 살 수도 없고, 칠칠은 사십구 한 달 열아흐레 동안 밤낮 없이 볶아대다 험사 악사를 하게 되면, 장승 화장한 죄인 줄을 저도 알고, 남이 알아 쾌히 징계될 것이니, 우리 장승 수효대로 병 하나씩을 짊어지고 변강쇠를 찾어가, 신문에서 발톱까지 오장육부 내일부며, 새집에 앙토허듯, 각장 장판에 기름 치듯, 왜관 목물 칠칠허듯 겹겹이 발라노면, 그 수가 어떠리까? 대방이 듣고 좋아라고, 불번이요, 장이 좋소, 그렇게 하옵시다. 이렇듯 공론허고 이리 많은 장승들이 조그만헌 강쇠놈에게 사정없이 달려들건 많은 데 틈이 없고, 빠진 데는 틈이 나니, 머리에서 어깨까지는 경상도 · 전라도 차지허고, 어깨에서 항문까지 강원도 · 평안도 차지허고, 항문에서 발톱까지는 황해도 · 함경도 차지하고, 오장육부 내일부는 경기 · 충청이 차지허고, 팔만사천 털끝이며 사대삭신 육천 마디를 한 구녁도 빠짐없이 든든히 잘 발러라. 팔도 장승 영을 듣고, 사냥 나온 벌떼같이 병 하나씩 등에 지고 강쇠놈에게 달려들어서 모도 찾아가넌디, 함양 장승 앞을 스고 변강쇠를 찾어가 각기 소장 맡은 대로 병되배를 하더니만, 안개같이 구름같이 사라지고 마는구나.

 

<아니리>
그 때여 변강쇠는 장승 뽑아 도키로 패 때고 그 날 저녁을 자봐도 아무런 탈이 없지. 한 이틀 저녁 자봐도 아무 탈이 없는지라. 이 놈이 제 손시 장담을 허는디, 헤헤 그러면 그렇지. 제까진 놈들이 감히 나를 어쩔 것이여. 이 썩어 문드러진 장승들아. 이 근처에 있는 장승들을 쏵 빼다 땔 거 같으면 금년 봄 나기는 아무 걱정없다. 이렇듯이 이놈이 장담을 허고,

 

<중모리>
한참 곤히 잤는 판에 난데없는 장승들이 진을 치고 달려들더니, 강쇠 몸 한 번씩을 건디리고 말이 없이 나가는구나. 변강쇠가 깜짝 놀래 일어나랴고 허지마는 일어날 수가 전혀 없고, 눈을 뜨려고 하지마는 양 짝 눈이 꼭 감기어 눈을 뜰 수가 전혀 없고, 만신을 결박하야 갂색으로다가 쑤시는디 암만하여도 못 살겄네. 날이 점점 밝아오니, 강쇠 여편네 잠을 깨어 변강쇠를 바라보니 정녕한 송장이로다. 신음허고 앓는 소리, 아직 숨은 안 끄쳤네. 깜짝 놀래 옷을 입고 밖으로 나가더니, 미음을 끓이어 소금을 많이 타서 강쇠 입을 벌리고 떠 넣으랴고 허지마는, 변강쇠가 양 쪽 이빨을 응등 물어 미음 들어갈 수 전혀 없고, 낭자헌 부스럼이 어느새 농창하야, 된고름 피냄새가 코를 들을 수가 전혀 없다.

 

<아니리>
여인이 정신을 채려 가만히 강쇠를 바라보니, 병 이름을 짓자면은 만 가지도 더 되는구나.

 

<자진모리>
풍두통 빈두퉁에 담결통을 곁들였고, 을 곁들였고, 쌍다라 석서기에다 청영을 겸하였고, 이롱증 이명증에 귀젖을 겸하였고, 순중 풍치 충치에다 구취증을 겸하였고, 비창 비색에 주독에다가 면종 협종을 겸하였고, 흑태, 백태, 설총증에다 낙함증을 겸하였고, 후비창 천비창에다 단아 학질을 겸하였고, 연주나려 견비통에 옹절을 겸하였고, 흉결 복창 부종증에 임질 산질을 겸하였고, 퇴산 순종 치질에다 탈항증을 겸하였고, 가래톳 발바닥 독종에다가 티눈을 겸하였고, 주로 색로 당료에다 육체 식체 주체를 겸하고, 황달 흑달 고창병에 적리 백리를 겸하였고, 각궁반장 괴질에 토사를 겸하였고, 치수 해수 헐떡병에 괴질을 겸하였고, 하루거리 이틀거리 며누리심을 겸하였고, 오치락 내치락 사증에다 헛손질을 겸하였고, 단독 양독 온독에다 경축 복각을 겸하였고, 내종 간종 주마담에 엠병 시병을 겸하였고, 울화 허화 조갈병으 열광증을 겸하야, 눕도 굽도 집도 앉도 서도 못 허고 꼼짝 달싹을 못하고 있구나.

 

<아니리>
여인이 겁을 내어, 아이고 어쩌꼬. 점이나 한번 쳐볼까하고 경채 한 냥 너갖고 건넌 마을 송봉사집 찾아가서, 저 봉사님 계십니껴? 봉사 대답이라는 거는 언제 들어봐도 원수진 놈 대답하듯 하던 것이었다. 거 누구여? 저 건넌 마을 가오시 여편네로소이다. 하, 글쎄 그렇게 건강하던 사람이 한밤중에 병이 들어갖고 꼭 죽게되엣이니, 점이 한 번 쳐주시지요. 봉사 듣더니 허허 참말로 안 되얏구만, 안 되얏어. 근디 점이나 한번 쳐보끄나 하더니, 단정히 봉사가 무릎을 꿇고 앉어서 축사를 외는디,

 

<엇모리>
천하언제시며 지하언제시리오마는 고지 즉응을 하나니 감이수통하옵소서 대부인자는 여천지합기덕하고, 여사시합기덕하고, 여귀신합기길흉을 하옵난디, 태세 을축 갑자 해동조선 경상우도 지리산중 변강쇠가 우연히 병이 들어 백약이 무효허니, 복걸지 선생은 물비소시 물비소서.

 

<아니리>
봉사가 점대롱을 흔드는디, 쩝쩝쩝쩝 흔들더니마는 헤헤헤 헤헤헤 점괘를 딱 푸는디, 암만해도 껄쩍지근헌 모양이제. 대그빡을 한들한들함서 제손시 문자로서 쓰던 것이었다.

 

<시창>
사목비목이요 사인비인이라

 

<아니리>
음마 아 이거 사람이라고 할까 나무때기라고 할까? 이거 뭣인고? 강쇠 여편네 허는 말이 엊그제 남정네가 나무를 가더니만 말이지요, 아, 나무는 안 해오고, 장승을 뽑아다 도키로 팡팡 패서 땠지요. 아마도 장승 동티가 난 거 같소. 봉사가 무릎을 탁 치더니마는 그러면 그렇제. 거 목신이 발동을 하고, 잡귀가 범했응깨 살기는 트자에 을했구만 트자에 을했어. 강쇠 여편네 허는 말이 그 죽드래도 한이나 없게 경이나 한번 읽어봅시다. 아 그러소. 그려 강쇠 예편네 먼저 가서 황토 깔고, 모욕을 하고, 잘 빤 의복 내 입고, 채소, 시랑떡, 과일, 장만해 놓고 있으니 봉사가 오는디, 더듬더듬 오면서, 북통 드러메고 꽹매기짝 손에 들고, 더듬더듬, 헤 이거 채렸는가, 어쨌는가? 아, 이 사람아, 채렸어? 예 채렸어요. 아, 그러면은 경 읽어야지, 경 읽어. 봉사라는 것이 경 읽을 때 신을 내는디, 꽹매기짝 콱 엎어놓고, 북통을 무릎에 탁 얹어놓고, 낯바닥을 내두리는디, 먼 눈을 번쩍거리며 회접시 내두리듯 내두름서, 거 무슨 굿을 했느냐면 허허굿을 했는디, 조왕굿을 읽던 것이었다.

 

<동살풀이>
허~. 조왕신, 북두칠성 조왕신, 남무나 칠성 조왕신, 이도칠성 조왕신, 저도칠성 조왕신, 나무남방 목살귀신, 나무서방 목살귀신, 나무북방 목살귀신, 나무동방 목살귀신, 사비야, 사비야, 사비야, 처녀 죽은 몽달귀신, 처녀 죽은 사귀귀신, 총각 죽은 몽달귀신, 아기 죽은 동자귀신, 너도 먹고 물러가, 나도 먹고 물러가거라, 방이 너루면 죽고 살고, 부엌에 있는 넌 내 차지다. 명태 대가리 개 물어간다. 허허 글렁 사파 췌!

 

<아니리>
봉사가 경을 다 읽더니만, 에헤 헤헤 자네 경채 어떻게 됐는가 잉? 여자가 경 읽을 때는 좋았는디 경채 달래는 바람에 샐쭉해가지고, 경채고 서울채고 여기있소. 돈 한 냥 내어주니, 저 봉사 받아들고 안개 속에 소 나가듯 실그머니 나가버렸던 것이었다. 여편네가 생각허니, 침과 약이나 좀 써보리라 하고 함양 잣바재에 용한 의원이 있다고 해서 찾아가서 사정을 허니 이진사 허락하고 건너와서 병을 보는디, 양 팔을 걷어붙이더니마는, 강쇠의 맥을 한번 짚더니 병 내력을 말을 하겄다.

 

<중중모리>
신방광맥이 침체허니 장냉성이 박힌 것이요, 간담맥이 침체허니 절륵복통 날것이요, 심수맥이 침체허니 기촉복통 날 것이요, 폐대장맥 부현하니 해수냉결 헐 것이며, 이 내관이 외격하니, 암만해도 죽겄구나, 약으로 써보리라. 인삼, 녹용, 이왕, 부자, 관계, 부자, 곽향, 축사, 적복령, 백복령, 적약작, 백약작, 강활, 독활, 시호, 전호, 천궁, 백지, 당귀, 황기, 창목, 백출, 삼릉, 봉출, 방풍, 소엽, 박하, 진피, 반하, 후박, 용뇌, 사향, 군관, 결강, 가미육군자탕이며, 청서육화탕, 이원익기탕, 청풍보음탕, 울금탕, 쌍화탕, 십전대보탕, 아기승양탕, 부자이중탕, 팔물화출탕, 청출탕, 백출탕, 인삼, 패독산, 도시형소산, 내소산, 생맥산, 방풍통승산, 사청환, 무익환, 오매환, 사청환이며, 백주 개똥물까지 그저 일흔아홉 그릇을 멕여도 그저 죽겄네. 사약으로 써보리라. 지렁이, 굼벵이, 우렁탕, 섬사주, 무가산, 황금탕, 오줌찌기, 월경수, 땅강아지, 거머리, 쪽제비, 너구리 기름이며, 오소리 씰개, 그저 심지어 베룩이 낯짝, 빈대 알공까지 모두 써봐도 하릴없이 죽겄네. 하릴없이도 죽겄네. 그려.

 

<아니리>
이진사가 탄식허는디, 약은 백 가지백이 없고, 병은 만 가지나 되네. 만가지나 되야. 말질이시 정말로 말질이여. 하직하고 건너간 연후에 침과 약이 효력이 있나, 목신이 조화던가, 변강쇠가 정신 채려 말을 허며, 여인 손목 덥썩 잡고 낙루허여 허는 말이,

 

<진양조>
그대는 양서사람, 이 몸은 삼남사람, 하나님이 지시허고, 귀신이 중매허여, 가다오다 만난 인연 죽자살자 굳은 맹서, 단산의 봉황이요, 녹수의 원앙이라. 잠시 이별 마자허고, 백년 살자고 허였더니만, 한 밤중의 든 병이 백 가지 약도 효력이 없어서, 청춘 속숨, 청춘 목숨 이내 몸이 하릴없이도 죽게나 되니, 생기사귀 성현의 말씀이 나는 섧지가 않지마는, 생리사별 자네 정경 차마 어찌 보겄는가, 불같이 불던 정이 구름같이 흩어지고, 눈과같이 녹는 간장 안개같이 이는 수심은 도리화 피는 봄과 오동잎 지는 가을에, 두견이 슬피 울고 기러기 날 때마다 독수공방 저 신세가 그 아니 불쌍헌가, 자네 정경을 생각하야 아무리 내가 살랴해도, 내 병세가 지독허여, 기어이 죽을때라. 내가 만약 죽거드면, 염습허고 입관 헐 제, 자네 손수 허여주고, 출상 헐 때 상부배행, 시묘살이, 조석상식, 삼년상을 지낸 후에 비단 수건으로 목을 졸라서 황천으로 들어오면, 차생의 미진한이 단현부속이 되지마는, 내가 지금 이래도 죽어노면, 서방이라고 맹세하고, 자네 몸에 손을 한 번 대던가, 이 집 근처에 얼른얼른하면은 즉각 급살을 헐 것이니, 부디부디 명심을 허소.

 

<중모리>
이렇듯이 유언을 하더니, 두 팔을 뻗어 여자 속것 밑에 푹 넣고서, 여자의 것을 꼭 쥐고 우두둑 힘을 주며, 불끈 일어나 우뚝 서서 있는디, 건장한 두 다리는 유엽전을 쏘려는 듯 비정비팔 빗디디고, 바위같은 두 주먹은 시왕전 문지긴가 눈 우에 높이 들고, 경쇠덩이 같은 눈은, 홍문연 잔치 번쾌인가 찢어지게 부릅뜨고, 머리 풀어 산발하고, 써를 길게 빼어 물고, 짚동 같이 부은 몸이 피고름이 낭자하고, 주장군은 뻣뻣 스고, 콧구녁이 숨소리만 깔딱깔딱, 목구녁에 찬바람이 쇄쇄, 왜 생문 안을 허고, 장승 죽엄을 허는구나.

 

<아니리>
여인이 겁이 나서 울 생각도 없지마는, 저 놈의 성미를 생각하고 임종시에 유언 있어 전례곡을 디리는디, 건성으로 울던 것이었다. 비녀 빼어 낭자 풀어 헤뜨리고 땅을 치며 우는디,

 

<중중모리>
허허 허허 이게 웬일이냐? 아이고 여보, 변서방아, 나를 두고 어디 갔는가. 나도 가세, 나도 가. 임을 따러 나도 가세. 청석골서 만난 후로 백 년 살자 하였더니만, 황천길에 혼가 가니 일장춘몽 허망허네. 적막한 이 산중으 강근지친 하나 없고, 동네 사람 없는지라. 나의 초상 어쩔끄나, 무신 년의 팔자로서 상부복도 그리 많어 송장을 많이 보았지만, 보던 중의 처음이네. 나를 만약 못 잊어서 눈을 감지 못했으면, 나를 잡어 가세. 날 잡어 가. 떴다 공중 떨어져서 가슴을 쾅쾅치고, 발 동동 구른다.

 

<아니리>
한참 이리 앉어 슬피 울다가, 사자밥 지어 놓고, 옷깃 잡어 초혼하고, 혼잣말로 우는 말이, 무인지경 이 산중으 나 혼자 울어봐도 낭군 치상 할 수 없네. 시충출호 될 것이니, 대로변에 앉아 울어 호협남자 지나가면 치상을 허리로다. 이렇듯이 생각하고, 상부의 이력이 많어갖고 소복은 많은지라, 소복을 한 연후에, 외씨같은 고운 발 삼승버선 신고, 구름같은 푸른 머리 허트러지게 잡아 매고, 도화색 두 뺨에는 눈물 흔적이 더 이쁘구나. 아장아장 대로변에 나앉어 울어 시냇가에서 보일 듯 말 듯허게 우는디, 퍼버리고 앉어 울 적이, 이 울음이 묵은 서방을 생각하고 우는 것이 아니고, 햇 서방놈 맛볼라고 우는 울음이니, 그 얼마나 서럽것느냐.

 

<중모리>
아이고, 아이고, 내 팔자야. 내 신세를 어이 하느냐. 일신이 고단허여, 이십이 넘은 후로 삼남을 찾아오니, 사고무친 객지로구나. 오행 궁합이 좋다기로 육례 없이 얻은 낭군, 팔차 상부를 또 당하니 팔자도 험상궃네. 구곡간장 맺힌 한을 시왕전으 아뢰리라. 유상에 우는 꾀꼬리는 벗 찾어 울지마는, 황천 가신 우리 낭군 언제 다시 또 온단 말가, 동원도리편시춘 내 신세를 어이 헐꼬, 춘초 연년 푸르른데, 낭군 어찌 귀불귀냐? 염라국이 어디 있어서 그리 쉽게 가것는가, 이 원한, 이 울음이 화주성이 무너질 듯, 시냇물도 목이 탄다.

 

<아니리>
한참 이리 설리 우는디, 그 때여 마참 산나비 한 마리가 날러오던 것이었다.

 

<엇모리>
붉은 칠 실갓에, 붉은 칠 실갓에 주황난 나비 쉬염, 은귀영자 공단끈을 두 귀에 펼쳐 매고, 총감투 소년당상, 총감투 소년당상, 옥같은 은관자 양 편에 딱 붙이고, 서양포 대쪽누비 상하통 같이 입고, 한산 모시 먹물 장삼을 진홍 분합을 눌러 띠고, 온총백이 세 날 짚신 고운 새금, 고운 새금의 버선목을 행전 우에 걸어 신고, 용두 새긴 육환장 이리 절절, 청산 석경 좁은 길로다 흔들흔들 흐늘거리고 올라오다가, 울음소리를 반겨 듣고 사면을 살펴본다. 사면을 살펴보더니, 여인을 얼른 보고 가만 가만, 가만가만, 가만가만히 들어온다.

 

<아니리>
아, 재치 있는 저 여인네가 중 오는 줄 미리 알고, 온갖 자태를 다 부리는디,

 

<중모리>
얼굴도 번쩍 들어 먼 산을 바라보고, 치맛자락 끌어다가 눈물도 씻쳐를 보고, 옥수를 번쩍 들어 아래턱도 괴어보고, 설음이 북받쳐서 머리도 뜯어보며, 갈수록 갈수록 슬피운다. 신세를 생각허면, 해당화 저 가지으 결항치사를 하지마는, 설부화용 이내 나이 아직 청춘 멀었구나, 적막공산 무주고혼 내 신세를 어쩔거나, 넓고 넓은 이 세상으 풍류남아가 있지마는 내 속에 먹은 마음 게 누라 알 것이냐? 게 누라서 알것인가?

 

<아니리>
저 중이 가만히 들어보니, 가만가만 들어가서 자서히 그 얼굴을 보니 보던 중 처음이요, 맵시가 제일이라. 저 중놈이 정신을 반만 잃고, 가만가만 들어가서 자서히 들어본즉, 무슨 사정인지는 모르지만 꼭 죽을 모냥이라. 중 지가 뭣이 답답하다는지 견디다 못 견뎌서 뿔끈 들어시며, 소승 문안이오. 여인이 힐끗 바라보고, 더 슬프게 우는디

 

<진양조>
오동에 봉 없으니 까마귀가 지저울고, 녹수에 원없으니 오리란 놈이 떠서 노네. 어이를 헐거나, 어이를 헐끄나. 이리 앉어 울음을 운다.

 

<아니리>
저 중이 들어보니, 저를 없이여기는 말이로구나. 불고사생 달려들으며, 소승 문안이오, 스승 문안이오. 소승 문안이오. 여인이 돌아보며 점잔하게 꾸짖는디 중이라하는 것이 부처님의 제자이라 계행이 다를텐디, 적막산중 수풀 속에 한 번도 못 본 여자에게 체면없이 달려 들으니 버릇이 괘씸하다. 문안은 그만두고 어서 급히 물러나시오. 저 중이 허는 말이, 예 부처님의 제자이라 자비심이 많삽더니, 시주님 그 청춘에 애련히 우는 소리 뼈저리게 사무쳐서, 차마 발길이 떨어지지 않사옵니다. 그래서 문안을 드리오니, 사정이 무슨 사정이 있는지 한 번 들려 주실 수가 없사오이까? 허여노니, 여인이 대답을 하는디,

 

<중중모리>
단 두 부처 산중살이 강근지친 바이없고, 가군 초상을 만났는디 송장조차 험상궃어 치상할 수 없었기로, 여기 와서 우는 뜻은 담력 있는 남자 만나 가군 출상헌 연후의 청춘 수절 할 수 없어 그 사람과 부부되어 백년해로를 허자하니, 대사님 말씀대로 자비심이 있삽거든, 근처로 다니면서 협기있는 남자를 만나거든 지시허여 주사이다.

 

<아니리>
저 중이 허는 말이, 예 저희들 중이 많사옵니다. 원체 절이 크기로 중이 한 백여 명 되는디, 혹시 자원할 사람이 잇을는지 모르니 지시하여 디리지요. 여인이 하는 말이 치상만 하거드면 그 사람과 살 것이라, 속과 중을 가리리까 저 중이 듣고 좋아라고 허, 허 그렇다면 좋은 수가 하나 있습니다. 그 송장을 말이지요, 내가 치우고 나허고 사는 것이 어떻소? 여인이 하는 말이 아까 내가 한 말이 있으니, 두 번 말이 부당하오.

 

<중중모리>
저 중이 듣고서 좋아라고, 저 중이 듣고서 좋아라고 풀감투 벗어 찢고, 공단 갓끈 금관자는 주머니에다 떼어 넣고, 먹장삼 훨훨 벗어서 띠로 묶어 드러메고, 여인은 앞을 서고, 대사는 뒤를 따러서 변강쇠 집으로 들어갈 적으, 저 중이 더욱 좋아라고 장난이 비상하구나. 여인의 손목도 덥썩 잡고, 가슴도 한 번을 만져보고, 허리도 질끈 안어보고, 젖도 한 번 만져보고, 얼굴 대고 낯 비비면서, 아이고 정말 못 참겄네. 여인이 책망을 허는디, 바삐 먹으면 목이 메고, 급히 더우면 쉬 식느니, 여러해 묵은 색심이 아무리 그렇지만, 죽은 낭군 방에 두고 차마 그 노릇을 어쩔끄나, 다 되어가는 질인디, 쪼금만 참으시오. 쪼금만 참으시오.

 

<아니리>
저 중이 듣고 미안하야, 해기는 그렇구만

 

<자진모리>
송장 치러 들어가네. 송장 방이 어딨는가 수박같은 대갱이를 갸웃갸웃 흔들면서 십년 공부는 나무아미타불이 되었구나. 삼생가약 우리 미인 부부나 되어보자. 송장 방이 어디 있소. 여인이 허리킨다. 여인이 허는 말이, 저 방에 있소마는 송장이 험상궃어 우뚝 서서 형용이 괴악하오니 단단히 마음 먹고 놀래지를 마사이다. 저 중이 여인에게 협기를 뵈느라고 우리는 겁이 없어서 사천왕각에서 혼자 자는 사람인디, 그까짓 서서 죽은 송장은 조금도 겁 안나네. 이렇듯 장담하고, 속으로다 진을 외고, 방문 열고 들어시며, 두 손 합방 읍을 하고, 송장 얼굴 바라보고 요만하고 오사죽음을 허는구나.

 

<아니리>
중이 그대로 서서 뻗어버렸단 말여. 여인이 백지 챙겨 손에 들고 뒤따라 들어가니, 허망한 저 중놈이 그새 서서 거꾸러졌구나. 여인이 깜짝 놀래 통곡허는 말이,

 

<중중모리>
허허 이것이 웬일인가? 아이고 이게 웬 일이여. 송장 하나 치랴다가 송장 하나 또 생겼구나. 문 닫고 나오면서, 방문 닫고 나오면서, 뜰 가운데 주저앉어 송장을 보고 정설헌다. 아이고 여보, 변서방, 이것이 웬일인가? 아이고 이게 웬일이여. 어이 그리 무정헌고, 청석골서 만난 후로 각 포구로 다니면서 간신히 모은 전량, 잡기로써 다 없애고, 산중살이 허재드니, 장승 비어 패 때고서 목신 동토, 조왕 동토 모두 다 소년 죽음이 임자의 자취로다. 사십구일 구병 헐 제 내 간장 다 녹었네. 험악하게 죽은 저 송장을 쳐낼 가망 없었기로, 가는 중을 간신히 후려 허신도 헌 일 없이, 강짜를 하느라고 송장 치러 간 사람을 저 죽엄을 시켰으니, 만일 이 소문이 나거드면 송장 칠 놈 있겄는가? 송장만 치고 나면 임자의 유언대로 수절을 하겄수다. 다시는 강짜 마오. 아이고, 아이고, 설운지고, 아이고 아아고, 어쩔끄나.

 

<아니리>
한참 이리 슬피 우는디, 천만 뜻밖에 쇠땜쟁이 친구 하나가 들어오던 것이었다. “에~, 들어왔소, 에~, 들어왔소. 구름 같은 집에 신선같은 나그네 들어왔소. 옥같은 입에 구슬같은 말이 솔솔이도 나옵니다. 그 때에 변강쇠 집에서 길르는 강아지 한 마리가, 어흥, 욀욀욀욀욀 짖고 나오니

 

<자진모리>
저 개야 짖지 말어라. 나를 보고 짖느니, 너희 할애비를 보고 짖어라. 이런 야단이 없겄구나. 여인이 바라보니 구슬상모, 담벙거지, 되게 멘 통장구, 동정없는 누비저구리, 때가 묻은 붉은 전대, 제 멋으로 늘어메고, 조개장단 주머니으, 청 삼승 허리띠와 버선코 길게빼야, 오산장 짚신에다 푸른 헝겊 들어메고, 송화색 수건으로 덜미 엇게 꽂고, 앞뒤 꼭지 툭 내민 놈, 앞살 터진 헌 망건에 자개관자 굵게 달어 망건당줄 짓눌리고, 굵은 무명, 벌통 한삼 무릎에 축 쳐지고, 몸통은 짚통같고, 배통은 물항아리, 두리두리 두 눈구먹 고리눈 테 두르고, 납작한 코잔등에 주석 대가리 총총 박고, 꼿꼿 센 양 쉬염은 양 편으로 팔랑팔랑, 반 맥이 넘은 놈이 목소리가 새된 것이 비지땀을 씻쳐가며, “에헤이, 오느라 가노라면 우리집 마누라가 문안을 드리라고 허옵니다~.”

 

<아니리>
여인이 바라보더니 초라니를 나무라는디, “아무리 원 초라니기로 으찌 그리 방정맞소? 어찌 그리 방정맞어? 낭군 초상 당하야 치상도 못 했는디 장고소리가 당치 않네. 어서 급히 물러가오.”

 

<중중모리>
초라니 듣고서 좋아라고, 초라니 듣고서 좋아라고, “초상이 났사오면 중복맥이 오귀물림 잡귀 잡신을 몰아내자. 정월 이월에 드는 액은 삼월 삼질에 막어내고, 사월 오월에 드는 액은 유월 유두에 막어내고, 칠월 팔월달에 드는 액은 구월 구일에 막어내고, 시월 동지 섣달 드는 액은 납월 납일에 막어내고, 매월 매일 드는 액은 초라니 장고로 막어내자.” 패동개 패동개 똥딱구딱구 똥딱구 딱구 똥딱. “통영 칠판 제목판에 쌀이나 많이 좀 내노시오 가가호호로 다니어도 오라는 데가 어디 있소. 뒤꼭지를 꾹꾹 찌르며 핀잔 악담을 하는 것을 꿀로 알고 다니오니, 난장을 쳐도 못 가겄네. 박살 해도 못 가겄네.” 여인이 기가 맥혀, “중복맥이 오귀물림 호강의 말이로다. 서서 죽은 송장이라, 쳐낼 사라밍 없는지라 시각이 민망하외다.” 초라니 듣고서 방정을 떤다. 초라니 듣고서 방정을 떤다. “사망이다. 사망이다. 발부리가 사망이다. 불었구나. 불었구나. 좋은 바람이 불었구나. 어제 저녁 꿈이 좋더니마는 이 댁 문전을 찾아와서 송장 사망이 터졌구나. 신사년 괴질 통으 험악하게 죽은 송장을 내 손을 다 쳐냈거든, 서서 죽은 그까짓 송장이야 조금도 겁 안나요. 왼손으로 쳐낼 것이니 삯이나 많이 정합시다.” 페동개 페동개 똥딱구딱구 똥딱구딱구 똥딱.

 

<아니리>
여인이 보니 그 게으른 강쇠놈을 데리고 사느라고 오만 간장이 다 녹았는디, 초라니를 바라보니 점대 끝에 앉었어도 굶어 죽게 안 생겼구나. 애긍 사정하는 말이, “가난한 내 형세에 곡식 없고 돈이 없어, 출상만 한 연후에 부부되어 살랍니다.”

 

<중모리>
초라니 듣고 좋아라고, 초라니 듣고서 좋아라고, “멋속있는 오입쟁이 일등 미인을 만났구나. 시체 방이 어디 있소? 송장 치러 들어갑니다.” 여인이 방문을 열어노니, 초라니 거동 보소. 시체 방문 당도허여 몸단속을 하는구나. 장구 끈을 졸라매고, 제 몸에 힘을 주어, 강쇠 송장 떠내밀어보니 객사 지둥을 흔드는 격이로구나.

 

<자진모리>
“여보시오, 저 송장아, 이내 고사 들어보소. 오행 정기 생긴 사람 노소간에 죽어지면, 혼령은 귀신 되고 시체는 송장인디, 무슨 원한 속에 있다고 혼령은 안 허치고, 송장은 뻣뻣 섰소?” 페동개 페동개 동따구다구 동따구다구 동딱. “이내 고사 들어보면, 원통한 것 다 풀리지. 살았을 제 이승이면, 죽어지면 저승이라. 만년 부운 되었이니 처자 어찌 따러가랴? 훼파은수 바라보니 옛 사람의 탄식이라.” 페동개 페동개 동따구다구 동따구다구 동따구. 부드럽던 장구제가 뒷마치만 쿵 쿵, 풀잎같이 새된 목이 고비 넘길 수가 없고, 날쌔게 묻은 몸집, 날쌔게 노던 몸집 삼동이 뒤틀어진다. 함출점배 가쁜 숨이 아래턱 턱이 차고, 한 다리는 저기 놓고, 또 한다리 여기 놓고 망종 씨는 한 마디 목 하염없이 구성지다. 장구 한 번 ‘쿵’치더니 고사 죽엄을 허네그려.

 

<엇모리>
여인이 깜짝 놀래, 여인이 깜짝 놀래, “또 죽었구나. 또 죽었어. 방정맞은 저 초라니 자발없이도 덤비다가 허망허게도 또 죽었네. 고단한 내 솜씨에 세 송장을 어쩔거나.” 담배 피워 입에 물고, 먼 산을 바라보고 있는디,

 

<아니리>
그 때, 대목 미처 파장인가, 어 · 농 풍년 사평인가, 오색발가리들이 뒤끓어 들어오는디, 총각쟁이 한 패가 들어오던 것이었다.

 

<중모리>
그 중에도 앞선 놈이, 다 떨어진 통량갓에다가 벼릿줄을 달어 쓰고, 소매 없는 베중추막을 권생원께 얻어 입고, 떨어진 세목동옷 때가 묻은 좁은 놈은 모동지께 얻어 입고, 앞만 남은 누비저고리는 신선달게 얻어 입고, 다 떨어진 동저고리는 송선달게 얻어 입고, 부체를 부치면서 들어오는디, 뒤엣놈만 시원하게 부치고 들어오면서,

 

<아니리>
경조를 쓰는디, 거 경조 원터도 못 가고 금강 이남 경조였다. “여보시오, 마누라님, 댁에 송장이 연거푸 죽어서 쳐낼 사람이 없다는디, 내가 쳐낼 테니 나허고 살겄소?” “아이고, 무슨 재주로 저 송장을 쳐내겄소?” “예. 나는 소리 명창 가객이요.” “아이고 그렇다면 송선달 송흥록씨도 알겄소 그려.” “아, 그 냥반은 내 수제잔디요.” “그렇다면 신선달 만엽씨도 알겄소 그려.” “예, 마, 그 냥반은 내 둘째 제자지요.” “이 세상에서 말을 허기를, 모란은 화중왕이고, 송선달은 가중왕이라는디, 당신은 그 냥반의 선생인깨 소리 천자는 되겄소. 잉?” “아, 사람덜이 모도 그렇다고 수군수군허드먼 그려.”

 

<중중모리>
그 중의 퉁수쟁이, 그 중에 퉁수쟁이, 빡빡 얽은 전벽소경 퉁수대를 손에 쥐고, 강경장의 넝마 큰 옷을 뻣뻣하게 풀을 멕여 초록 실로 띠 두르고, 지팽막대 잡은 아이 송화색 동정을 달어서, 쇠털같이 노란 머리 밀기름 많이 발라 공단 댕기를 디렸구나. 검무 칼집 가졌는디, 그 뒤를 가만히 바라보니, 가야금 노는 사람 빳빳 말른 중늙은이 피골이 상접허여, 토질먹은 기침소리 광쇠치는 소리 같고, 긴 손톱, 검은 때와, 빈대코 콧수염이 입설을 모도다 덮었구나. 떡머리 대갓끈에 가야금을 미었는디, 경상도 경주 도읍 때 그 시절에 난 가야금이라, 복판은 좀이 먹고, 도막 도막 열두 줄은 망근 당줄로 이어 달어, 쥐똥나무 괘를 괴어, 주석 고리 끈을 달어 왼 어깨에 들어메고 꺼벅꺼벅으 들어오고, 북 치는 놈 맵시 봐라. 여드름 개기름이 문딩이 터 터 잡은 듯, 짧은 머리 길게 땋고, 왼손잽이 늙은 놈이 체바쿠 열두 도막 끈을 달어 줏어 이어, 근을 다렁 메더니만 꺼벅꺼벅으 들어메고 장담을 한참 하는구나. “송장 방이 어디 있소이까? 송장을 치러 들어갑니다. 송장 치러 들어가요.”

 

<아니리>
여인이 대답허는디, “그렇게 장담을 허다가 죽은 사람이 수도 없습니다. 수도없어.” “그는 조금도 염려 맙시오. 내소리 한 마디에 귀신도 울었으니, 금시 죽은 송장이야 염려 없지요. 염려 없어” 가야금 노는 놈이 척 나시며 허는 말이, “내 가야금으로 말을 허면 진나라 미인 허청금이가 형장사도 잡어 있고, 왕소군 출새곡은 호인도 울어 있고, 옹문금 슬픈 소리 맹상군도 울었는디, 내 또한 상심곡을 처량히 탈 양이면, 멋 있는 송장이라 나를 괄세 못 할 것이요.

 

<중모리>
퉁수쟁이 썩 나시며, “내 퉁수를 부는 법이, 여읍여소 슬픈 소리 계명산 추야월의 장자방의 곡조로다. 팔천 제장이 흩어지니 우미인은 목 찌르고, 항우 장사도 울었는디, 제까짓 송장쯤은 동지 섣달에 불강아지다. 그는 쪼금도 염려 마시오.” 북 치는 놈 내 달으며, “전단이 북을 칠 적에, 시석지소 우뚝 서서 원포고지 하던 소리, 쟁비가 고성에서 관운장의 용맹 보자고 삼동고를 치던 소리라. 제 아무리 강한 송장인들 안 쓰러지고 어쩔끄나.” 검무추는 아이놈이 양 손에 칼을 들고, 연풍대 좌우 사위를 번듯번듯허오면서, “여보시오, 기탄마오. 소년 십오 이칠세으 일검증당백만사라. 홍문연 큰 잔치으 항장의 날랜 칼이 나를 어찌 당할손가. 송장 치기 걱정 마오. 송장 치기는 걱정 마시오.”

 

<아니리>
각기 모도 장담을 하고 들어오니, 여인이 생각을 한즉, 식구가 여럿이라. 요번에야 설마하고 “여러분들 말씸이 그러하니 방 안에 송장이 셋이나 있소. 셋이나, 툇마루 늘어앉어 각색 풍류 하거드면은 멋 있는 송장이라 감동되어 쓰러지거든 묶어내도록 합시다.” 그 말이 좋다하고, 굿하는 디 고인들 모냥으로 툇마루 죽 늘어앉어, 검무 칼춤 추는 놈과 여민락 심방곡을 한참 재미나게 하는 판인디, 방안에서 느닷없이 찬바람이 시르르르르 일어나고, 쌍창문이 저절로 화다닥 열리면서 온몸이 오싹허고, 독한 냄새가 코를 콱콱 쑤셔노니, 눈 뜬 놈들은 송장을 먼저 보고 앉어 죽고, 서서 죽고, 다섯 놈이 꼭 이렇게 죽든 것이었다.

 

<중모리>
소리허는 가객 보아라. 초한가를 부르는디, “만고 영웅 호걸들아. 초한 승부를 들어 보시오. 절인지용 부질없고, 순만심 으뜸인디, 한 패공 백만대병 구리산 십면 매복 대진을 둘러치고 초 패왕을 잡으랴 적으” 부채를 짝 피더니만 그 자리에 서서 죽고, 가야금 노는 사람 짝타령을 시작할 적에, “황성허조벽산월이요, 고목은 진입창오운이라.” ‘사르랑 둥당 둥당둥당둥당’ 허더니마는, 왼손 줄 눌르고, 바른손을 들고 죽고, 북 치던 늙은 총각 다시는 소리가 없이 북채들고 요만하고 앉어 죽고, 검무 추던 아회놈은 오도가모 못 하고서 연풍대 넘다 죽고, 퉁수 불던 늙은 총각은 송장 낯바닥 몰라노니 먼 눈을 번쩍거리며 봉장취를 한참 불적으, ‘뒤튀루 뒤루 뒤루 뒤루 뒤루 뒤루 뒤루’ 한참 불다 무서운 생각이 왈칵 들어, 독한 냄새 코를 콱콱 쑤셔노니 내밀 심이 점점 쭐어서 그저 이리 앉어 죽는구나.

 

<아니리>
여인이 기가 막혀 이제는 울음도 울 수 없고, 사지가 느른하야, “아이고, 이것들을 앉은 대로 두었다가는 누가 와서 보던지 도망가고 말겄구나.” 하나씩 곱게 들어서 방안에다 모두 감춰두니, 요새 절에 가면, 큰 절에 가면 명부전에 시왕전 본나게 생겼구나. 방문 닫어 걸고, 대문악에 서서 먼 산을 바라보고 있는디, 어떤 놈이 들어오며 제비가를 한 번 부르던 것이었다.

 

<중중모리>
“제비 몰러 나간다. 제비 후리러 나간다. 이때 춘절을 생각하니 하사월 초팔일, 연자 나비는 훨훨, 방장산으로 올라간다. 복희씨 맺인 그물을 에후리쳐 들어메고 제비 몰러 나간다. 수양버들에 앉은 꾀꼬리 제빈가 의심. 남비오작의 까치만 보아도 제빈가 의심. 층암절벽의 비들키만 봐도 제빈가 의심. 연비여천의 소리개만 봐도 제빈가 의심. 떴다. 저 제비야. 네가 어드로 행하느냐? 이 편은 우두봉, 저 편은 좌두봉, 건넌봉, 맞은봉, 방장산으로 올라가서 덤불을 툭 차 후여~쳐. 저 제비야, 네가 어드로 행하드냐. 천지로 집을 삼고, 일월로 등불 삼고, 가는 길을 노자 삼고, 남의 집을 내 집 삼고, 멍석자리 장판을 삼어 두루 두루 두루 다닐 적으, 어, 우리네 신세야.”

 

<아니리>
여인이 바라보니, 키는 구척 장승이요, 낯짝은 왜징짝만하고, 눈은 화등잔 같고, 코는 큰 메주뎅이 같고, 입은 싸전 마당에 큰 되만하게 생겼는디. 아, 이놈이 들어오며 경조로다. “여봅시오, 마누라님, 거 댁에 송장이 연거푸 죽어서 쳐낼 사람이 없다해서 내가 왔는데, 그 송장이 어떻게 죽었소이까?” 여인이 허는 말이, “예 불끈 일어나 두 눈 딱 부릅뜨고, 두 주먹 불끈 쥐고, 가운데 다리 뻣뻣 서서 죽었소.” 저 놈이 기가 맥혀, “허허허허허허, 아, 그것 참, 송장 그것 괴상허게 죽었소이다. 그 송장 눈구넉이 뵈기 싫으니까. 그 댁에 갈키 있지요?” “예 갈키 있습니다.” “이리 가져오시오.” 갈키 주니깨, 저 놈이 갈키 들고 송장 방문 열고 턱 들어시더니마는, 강쇠 송장 낯바닥을 갈키로 박박 긁어노니, 아 강쇠 송장 눈구녁이 쑥 빠져가지고 덜렁덜렁덜렁하니, 저 놈이 겁이 나가지고, 갈키를 집어내버리고 기겁을 하고 도망가는 구나. 여인이 따라가며, “아이고, 여보 손님 말씀이나 하고 가시오, 말씀이나 허고 가요” “예. 위방불입이요, 나는 갈라요.” “아이고, 내가 이리 적적허니, 딴 방에서 주무시고 송장 치란 말 안 헐 것이오. 어서 이리 오시오.” 저 놈이 흐뭇하야, “그렇게 헙시다.” 여인이 손목 잡고 들어오는디, 부인네가 묻는 말이, “어디에 사시오며 어드로 가시다가 내 집을 들렸소?” “예, 나는 한양 사는 김서방이오이다. 아, 그런데, 소문을 듣자니까, 그 경상도 말이 좋은 말이 많다고 해서 말 사로 오다. 또 내가 풍문에 듣자니까, 마누라가 일색인디, 그 변강쇠 송장만 치워주면 산다고, 같이 산다하기에, 아, 내가 왔더니만 송장이 여덟 개여, 여덟 개. 아, 이런 제기랄 것. 그러니 내가 그 송장을 다 어떠하며, 식겁하고 겁나서 갑니다.” 여인이 하는 말이, “한양에 사시고, 신수 저리 건장하신디, 그까짓 송장쯤을 보고 놀래서 도망하니, 어찌 대장부라 하겄소이까?” 저 놈이 여인의 등을 어루만지면서,

 

<중머리>
“당신을 보면 정이 가득하고, 송장 엄지 장가락 가우넫 마디 뻥버드러지고 버끄마리진데 보면 정 떨어져도, 당신을 보면 헛춤 생켜지네.” 여인이 울음을 운다. “저러한 허풍산이 어디 행세헐 수 있소? 송장을 보고 겁내니 어디 남자라고 헐 수 있소? 불쌍한 날 버리고 가면 후회막급 허리로다. 날 살리오. 날 살리오. 한양 낭군아, 날 살리오.” 저 놈이 장담을 하는디, “우지마오, 우지를 마시오. 죽으면 내가 죽기. 그대 죽게 하겄는가. 우지 말라면 우지 말어.”

 

<아니리>
저 놈이 한 꾀를 생각하고, “자네 집에 떡메 있는가?” “예, 있지요.” “떡메 갖다 주소.” 떡메 갖다 주니, 저 놈이 송장 있는 뒷벽으로 가더니 방 벽을 그냥 꽝꽝 쌔려노니, 송장이 모도 제각기 덜렁덜렁덜렁하고 여덟 송장이 다 자빠지는구나. 저 놈이 ‘후유’ 땀을 씻치면서, “그러면 그렇지. 제까짓 놈이 감히 어디라고 나를 어쩔 것여. 에?” 여인이 땀을 씻쳐주는디, 송장 여덟 개를 묶을 라고 허니, 아무리 장수래도 송장 여덟 개를 묶을 수가 있느냐? 동네로 내려가 삯꾼을 좀 사오려고 하는디, 그 때 마참 경상도에 사는 각설이패 세 놈이 들어오는디, 각설이타령을 하던 것이었다.

 

<동살풀이>
“헤~. 에 거리고 들어왔소. 에 거리고 들어왔네. 각설이라 동설이 죽지도 않고 들어왔네. 경상도라 경주장. 최복입은 상주장. 이 술을 잡수라 진주장, 관민분의 성주장, 채 쳐서 만산장, 철철이 흘러 노루골장, 펄펄 뛰는 노루골장, 명태 옆에는 대구장, 또 한놈은 옆에 서서 허리 짚고나 고개짓, 잘 한다도 잘 한다. 초당 짓고 배웠는가, 실수나 없이도 잘도 한다. 동삼 먹고 배웠는가. 뱃심 좋게 잘 한다. 기름 동이나 먹었는가, 미끈 미끈 미끈 미끈 미끈 미끈 잘도 한다. 목구녁이 불 켰는가 훤허기도 잘 한다. 잘 한다도 잘 한다. 목 쉴라. 목 쉴라. 대목장에나 목 쉴라. 가만가만히 섬겨라. 네 선생이 누구냐. 네 선생이 나로구나. 네 선생이 나지만, 날보다도다 더 잘 한다. 가만가만히 섬겨라. 푸~. 푸~.”

 

<아니리>
여인이 바라보더니마는, “허 목소리는 명창이지마는, 우리집이 송장이 많어서 저 분하고 같이 묶어주면은 삯을 많이 디리리다.” 저 놈덜이 ‘허허’ 웃더니마는, “재수 드럽게 없네. 아, 송장만 치어주면 여인하고 산다기에 짚신짝 들어메고 왔더니만, 그것도 남한테 뺐겼소 그려. 어헤, 그러면은 송장 절허고, 치어주고 말이죠, 거돈이나 좀 벌어갑시데이.  송장 하나 닷 냥씩. 삼시먹고, 거 술 · 밥 · 고기 주고요.” 여인이 승낙을 허니, 달려들어 송장을 묶는디, 강쇠 송장하고 중놈 송장하고 같이 묶고, 초라니 송장하고 봉사 송장하고 같이 묶고, 소리하는 놈하고 북 치는 놈하고 같이 묵고, 또 춤추는 놈하고 가야금 노는 놈하고 둘씩 모도 포개서 묶어 짊어지고, 가루지고 가는디, 가루지고 갔다고 해, 송장을 가루지고 갔다고 해서, 혹시 이 작품을 가루지기타령이라고도 하느니라. 이 놈들이 가면서 생여소리를 허는디,

 

<중모리>
“너 너허 너허 넘자. 어이 가리 넘자 너화너야. 열반군을 어디 가고, 뒤견새만 슬피 우느냐. 명정 공포는 어디가고, 작대기만 짚었느냐. 앙장 휘장 어디가고, 꺼적대기가 웬말이냐. 감장틀은 어디가고, 지게 송장이 웬일이냐. 상제들은 어디가고, 미인 하나만 따렀느냐. 진시황은 여산에 가 묻히고, 초 팽왕은 곡성에 가 묻혔구나. 여보아라, 상두꾼들아, 너도 죽으면 이 길이요, 나도 죽어노면 이 길이라. 우리가 인간 세상에서 사는 것은 네나 내나 모두 다 일반이로구나. 어너 넘자 너화너야.”

 

<아니리>
한참 지고 가는디, 어깨가 아퍼서 언덕배기에서 지게를 받쳐놓고 지게에서 야들 네 놈이 몸을 빼랴고하는디, 송장하고, 지게하고, 사람하고, 땅바닥하고 사물조합이 되야 딱 들어붙어서 변틈업시 되었네그려. 이놈들이 울음을 우는디,

 

<중중모리>
“허허~. 허허 이것이 웬일이냐? 천지개벽헌 연후으 이런 재변이 또 있던가. 한번을 앉은 후으 일어날 수가 없게 되니, 그림의 사람인가, 법당에 부처인가, 뎁득이 자네 사정 고향을 어떻게 가며, 각설이패 우리 사정 대목장을 어쩔거나, 여보시오, 저 여인네. 이게 모두 뉘 탓이오? 죄는 내가 지었으니 벼락은 네가 맞어라, 굿만 보고 앉었으니, 그런 인사가 어디 있소이까. 주인 송장. 손님 송장, 안쥔 말을 들을 테니까 빌기나 하여보오. 아이고, 아이고, 어쩔끄나. 아이고, 아이고, 어찌 혀.”

 

<진양조>
여인이 기가 맥혀 애긍 사정 비는구나. “여보시오, 변서방아. 이게 모두 다 웬일인가? 험악하게 죽은 송장은 집에서 썩을 것을, 네 사람의 공덕으로 염습 부담 나왔으니, 가만히 누웠으면 명당을 깊이 파고 장지를 모실 것을, 애기 밸 때 덧궃으면 나올 때도 덧궃다고, 갈수록 갈수록 재변이니 사람 어떻게 살 수가 있느냐. 집에서 허든 버릇 우리끼리 보았으니, 이런 대로변에 우세를 어쩔끄나. 날이 점점 밝아오니, 어서 급히 떨어지시오. 안장을 헌 연후으 수절을 하겄수다. 어서 어서 떨어들 지시오.”

 

<아니리>
뎁득이가 맹세를 하는디, “거, 여인네 치마꼬리만 잡아도 말씀이야. 내가 변강쇠 아들이요, 변강쇠 아들이야.” 아무리 사정을 헌들 꼼짝 달싹 않는구나. 날이 훤히 밝아오니, 뎁득이 허는 말이 “이거 배가 고파 사람 죽겠구만, 여인은 바가지 들고 동네로 내려가서, 그 밥이나 얻어다가 우리 입에다 좀 떠넣어주시오. 아, 그리고 짚 한 동 얻어와요.” “하이구, 짚은 뭣헐라고요?” “아 비가 오면은 영 엮어 구절 틀어 상투 덮어야제, 비 안 맞게. 여그서 앉어 죽을 테니까.” 여인을 보내놓고, 한참 이것들이 통곡허는디, 아, 해필이면 야들인 앉인 디가 남의 참외밭머리란 말여. 밭 임자 옹생원이 집이서 잠을 자고 밭 보러 오다가 밭머리 사람들 보고, “후후, 네이 저 쌔려죽일 놈덜, 밭머리 앉인 놈들이 으떤 놈이야. 잉? 네 이놈들!” 뎁득이가, “여봅시오 담배장수요, 담배장수올시다.” “네 이놈. 그 담배 맛 좋으냐?” “예. 십상좋은 상관초 올시다.” “으디 한 대 떼어 먹어보자.” 맘씨 고운 옹생원이 담배 욕심이 잔뜩 나서, 송장짐에다가 담배를 뗄라고 손을 푹 집어너니까. 송장한테 딱 늘어붙어갖고 꼼짝 달싹 않는구나. “아, 이게 웬일이여? 너 이 쌔려쥑일 놈들, 이것이 뭣이냐? 바른대로 아뢰지 못하냐, 이 쥑일 놈들아.” “하하하하하. 그것이 바로 송장짐이올시다.” “네 이 쌔려쥑일 놈! 송장짐을 남의 참외밭머리에다 놓는다 이말이냐 이놈들아.” “아, 글쎄 들어보세요. 새벽질 가는 놈이 콩밭머린지, 참외밭머린지 어떤 시러배 아들놈이 알 것이오? 아, 우리도 송장 지고 가다가, 각설이패 세 사람하고 나하고, 땅바닥에가 송장하고, 사람하고, 지게하고, 땅하고 딱 붙어버려서 꼼짝 달싹 않습니다. 이를 어짜면 좋소이까?” 옹생원 듣고 기가 맥혀, “뭣이 어쩌? 아니 송장한테 붙인단 말 이 세상에 처음 들었는디, 그리고, 송장이 으디 여러 개 있어갖고, 송장 짊어지고, 어떤 장으로 팔러가냐, 응? 또, 송장살 놈이 어딨어? 그 잔소리 말고, 그 내력이나 말을 히라.”

 

<중모리>
뎁득이가 하는 말이, “지리산중 미인 하나가, 변강쇠 변사하여 출상만 하여주면 같이 산다 하옵기에, 그 집을 찾아가니 송장이 여덟 개라. 각설이패 세 사람과 간신히 치상하야, 송장둘씩 짊어지고 여그 와서 쉬더니만, 게도 붙고, 나도 붙어 그 내력을 알 수 없소.”

 

<아니리>
옹생원 듣더니 기가 막혀서, “허허, 별 재변 다 보겄구만.” 한참 생각하더니, “그렇다면 좋은 수가 있다. 여기서 말여, 오는 사람 가는 사람 쏵 불러다가 모조리 딱 붙여노면 날이지. 그 가운데 뗄 꾀도 날게, 꾀 날 것이고, 거기 또 소일도 될 것이 아니냐?” 이렇게 한참 공론허는디, 사당 다섯, 거사 다섯이 저 쪽으로 지나간다. 옹생원이 소리를 “여봐라, 사당들아! 요리 와갖고 너희 장기대로 소리 한 마디씩 봅을 거 같으면 말여, 상 상관 담배 좋은 놈으로 두 구부씩 주마, 잉.” 사당 거사는 담배라면 밥보다 더 좋아하는 친구들이라. 야들이 죽 오더니마는 판노름 짜듯기 늘어앉어갖고, 거사들은 소구들고, 또 사당달은 발림을 좋게 허고, 모두 일어서서, 앉어서 모도 거 노래를 부르는디, 연계사당이 나앉으며 한 마디 하겄다.

 

<중모리>
“야야, 집 안 아야, 말 들어라, 야야, 총각이야 말 들어 보아라. 너의 누님이 날 마다고 머리 깍고, 송낙쓰고, 강원도 금강산 중노릇 간단다. 이 창 저 창 삼모도 장창 날도 뗑그렁 부러진 장창, 에헤헤 어허허 에기 얼싸 네로구나.”

 

<아니리>
옹생원이 추어대는디, “잘 한다. 잘 혀. 잘 혀. 잘 혀. 허, 네 이름이 뭣이냐?” 사당 이쁜 놈을 데리고 골라서, “네 이름이 뭣여?” “네 저는 바로 초선이오이다.” “허, 네 요리 내 옆으로 앉거라.” 사당 거사 열 명을 앉혀놓고, 한참 농창이는디, 그 때 마침 말을 타고 지나가는 , 옹좌수가 지나가는구나. 옹생원이 부르는디, “여보게 좌수. 자네는 말이지. 아관으로 출패나 무서워하지 나 같은, 거 빈약지교 시약불견 지나가니 말여, 부귀자교인이란 말은 자네를 두고 한 말이로구만.” 옹좌수가 하릴없이 말게 내려서 옹생원 곁으로 앚으면서, “노형의 평생 행세, 이러한 대로변에서 협창행락이 웬일이며, 이 사당 거사를 데리고 춤추고 놀다니 웬 말이오?” 옹생원이 하는 말이, “꿈같은 이 세상에 남은 것이 몇 해더냐. 파탈하고 놀아보자. 이애 옥천집 애야. 그 좌수 영감께 시조나 한 장 빼올려라.” 한참 놀다가 좌수가 일어나서 갈 양으로, 뻘떡 일어나니깨 궁딩이가 땅에 찰싹 붙었구나. 옹생원이 좋아라고, “호호호호호, 거, 자네 말여, 송장한테 붙인단 말 들었느냐, 요 말이시, 잉.” 옹생원이 눈을 뜨고 그라, 옹좌수가, “뭣이 어쩌? 아니, 요거이 다 송장이란 말이오” “아니 글쎄 송장한테 붙인단 말 들었느냐, 요 말이시.” 사당 거사가 일시에 일어시니, 모도 다 궁뎅이가 땅에 찰싹찰싹 붙었구나. ‘아이고 아이고’ 우는 놈, 더럭더럭 욕하는 놈, ‘이를 장차 어쩔거나’ 모도 울고 앉었는디, 그래도 옹좌수는 글깨나 읽은 사람이라. 옹생원 보고 허는 말이, “이게 모두 송장이면, 죽은 원혼이 돼갖고 이렇게 우리를 붙였습니다. 그러니 삼현육각 좋게 치고, 목 좋은 저 동네들 걷어 설교나 잘 하고, 성주풀이나 한 번 잘 하면 혹시 떨어질른지 모르니?까 성주풀이나 하시오” 해 놓으니, 사당 거사 앉인 대로 소고 치고, 앉인 대로 발림허면서 성주풀이를 허는디,

 

<중중모리>
“에라 만수야, 에라 대신이야, 넋이야, 넋이로다. 백양청청 넋이로다. 옛 사람은 누구누구 만고원귀가 되었는가. 공산야월 뒤견이는 촉 망제의 넋일런가. 무관춘풍 우는 새는 초패왕의 넋이로다. 청청향초라군색은 우미인의 넋이로다. 환패공귀왕소군은 왕소군의 넋이로다. 넋일랑은 넋반에 담고, 신첼랑은 화단에 담어 밥전, 떡전, 인물전, 온 필 무명, 오색 번으 넋을 불러 청좌 합시다. 에라 만수, 어라 대신이야. 지장보살 장한 공덕 보도중생을 하랴하고, 지옥문을 닫아놓고 석양길을 가르칠 제, 불쌍한 여덟 혼령 어느 사자를 따라가며, 지하에 맨 데가 없고, 인간에 주인 없어 원통허게 죽은 혼이 시체 지켜 있는 것을, 무지한 인간들이 경대헐 줄 모르고서 손으로 만져보고, 걸터앉기가 괘씸허구나. 에라 만수야. 어라 대신이야. 비나니다. 비나니다. 여덟 혼령께 비나니다. 무지한 저희들을 허물치 마시옵고, 갖은 배반 진사면에 계제 춤이나 추어봅시다. 떨어지소서. 제발 덕분에 떨어지소서. 에라 만수. 어라 대신이야.”

 

<아니리>
한참 이리 지성으로 빌어노니, 귀신덜이 감동되어 뎁득이하고 각설이패 네 놈만 냉겨놓고, 옹생원과 옹좌수, 사당 다섯, 거사 다섯, 궁뎅이가 모두 땅에서 뚝 떨어지니, 야들이 기냥, ‘걸음아 날 살려라’ 기겁을 허고 도망갔겄다. 네 놈만 앉었으니 심심하여 살 수가 없네. 뎁득이는 그래도 서울 손이라. 정신채려 송장한테 한번 빌어보던 것이었다.

 

<중모리>
“천고에 의기남아 지기지우를 못 만나면, 원통하게 죽은 혼을 위로할 이 뉘 있을까? 역수상 찬바람에 연태자를 이별하고 함양에서 죽었으니, 협객 형용 불쌍하고, 계명산 달 밝을 제 우미인을 이별허고, 오강 자문을 허였으니 패왕 항적이가 불쌍허고, 이 세상에 변강쇠는 협기 있는 남자로서, 술 잘 멕기가 일등이요, 간 곳마다 이름 있어 사람마다 무서워헌다. 꽃같은 저 부인고 백년 살자하였더니, 이슬같은 그 목숨이 일조에 돌아가니, 원통하고 분한 마음 눈을 감을 수 전혀 없어, 뻣뻣 슨 장승 송장 자네 신세가 불쌍허고, 대사님 자네 신세, 부처님의 제자로서 선공부 선문 외어 계행을 닦었으면, 흰 구름 푸른 면에 간 데 마다 도방이요, 비단 가사 엷게 입히고 연화탑에 부처가 될 걸, 잠시 음욕 못 참고서 비명횡사 거적 송장 자네 신세가 불쌍허고, 촐첨지 자네 정경, 낯 바닥에 탈을 쓰고, 모가지에 장구를 걸고, 돈푼을 얻자하고 이 집 저 집을 다닐 적으, 짖는 것은 강아진디, 탄분복이 그러헌 걸, 가령 없는 미인 생각 제 명대로 못 다살고, 남의 집에 뭇태 죽엄 근들 아니 불쌍헌가. 풍각쟁이 다섯 분들, 가객이 앞을 시고, 심방곡 퉁소소리 봉장최 연풍대며, 서서 추는 칼춤이며, 북 장단 노래허며, 주막거리 장판으로 이리저리 먹고 살으니 눈치가 환할 텐디, 송장을 치더라도 여자는 한 명 뿐이라, 혼자 좋은 꼴백이는 못 볼 텐디, 한꺼번에 모두다 달려들다 한 날 한 시 뭇태 죽엄을 당했으니, 근들 아니 불쌍한가. 여덟 송장 각기 설움, 원통한 송장이라 살았을 제 집이 없고, 살았을 적에 자식이 없어, 높은 묘, 깊은 굴헝을 이리저리 굴러다녀도 뼈 묻어줄 사람 전혀 없어, ‘아이고 아이고 아이고’ 우는 혼령 종사 할 이 뉘 있을까. 생각하면 허사로다. 심술 부려 뭣 하는가? 후생에나 복을 타서, 부귀가에 다시 생기여 평생 한을 푸사이다.”

 

<아니리>
이리 앉어 지성으로 빌어노니, 귀신들이 모두 감동이 되어, 뎁득이와 각설이패 네 놈도 모두 떨어지는구나.

 

<엇중모리>
북망산 당도하야, 송장짐을 받쳐놓고 땅을 깊이 파더니만, 여덟 송장을 묻을 적으, 그 때여 강쇠 부인은 밥을 해서 이어 오고, 강쇠 송장을 바라보고 그 자리으 우뚝 서서 고사 죽엄을 하는구나. 뎁득이와 각설이가 서로 보고서 공론허고 변강쇠와 옹여인을 합장으로 묘를 쓰고, 일곱 송장을 묻은 후에, 활개를 훨훨 치고 모두 다 도망을 가니, 그 뒤야 뉘 알소냐. 고수 팔도 아플 것이고, 광대 목도 아픈지라 이제는 그만 하자. 더질더질.

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