안녕하세요?
하늘지기님........
몇일 후면 우리나라에서 유일하게 울산에 있는 '들꽃학숩원'이라고 야생에서 자라는 들꽃을 옮겨 심어 아름다운 자연을 감상할 수 있는 이 곳에서
초동(草童)어린이 작품221점을 전시합니다
저가 草童美術會 總務를 하고 있는데 7월1일 화요일 작품전을 오픈한답니다.(연구원,들꽃학습원시청각실) 어머니들 어린이들 수백명이 그 날 참여하겠지요
작품전시회는 7월1일부터 7월31일까지 한답니다.
가까이 계시면 구경도 하시고 참 좋으련만...
初夏에 건강하시고 안녕히 계세요
초록이슬드림
다비드의 '사비니 여인들'
사비니여인들이 싸움에 끼어들어 싸움을 중재하고 있는 장면입니다. 놀란 어린아이들을 보호하려는 여인들의 모습이 처절하게 사실적으로 묘사되어 있습니다.
(작품설명) 고대로마 건국에 얽힌 이야기를 소재로 한 것입니다. 초기 로마는 무인만의 남성세계로 후세대가 문제가 되었습니다. 그래서 근접 마을의 사비니족을 로마축제를 구실로 초청하여 그 여인들을 약탈했다고 합니다. 여인들을 약탈당한 사비니 남자들은 그 후 실력을 길러 복수하고자 로마에 쳐들어 갔을 때 로마사람들의 처가 되어 가정을 이루고 있던 사비니여인들이 싸움에 끼어들어 싸움을 중재하고 있는 장면입니다.
<고전주의란?>초록이슬주
고전주의는 1760년경 시작되어 1780, 1790년대에 그 절정에 달하고, 1850년경까지 계속되었습니다.
고전주의는 말 그대로 고전에 대한 동경에서 비롯된 것으로 당시 시대적으로 폼페이나 헤라클레늄의 유물이 발견되면서 그리스 로마 미술에 대한 관심과 그들의 삶을 이해하고 동경하게 된 것에서 비롯되었으며, 때마침 독일의 고고학자 빈켈만의 <고대미술사 1764년>도 출판되었습니다.
고전주의 미술은 바로 이런 고대인들의 삶을 재현하려 했습니다. 표현적인 면에서도 고대 미술의 엄격성을 그대로 담고 있는데 고전주의 미술가들은 고대 그리스, 로마의 조각을 연구하고 회화 속에 그대로 표현하고자 했습니다.
즉 균형과 비례, 그리고 실감나게 그리기 위한 노력들이 화폭을 채우고 있으며, 이는 당대의 시대정신을 화폭으로 옮겨 놓으며 미술의 변화를 통해 시대 흐름까지도 읽어볼 수 있는 매우 중요한 단서를 제공합니다.
<작가설명:초록이슬주>다비드는 프랑스의 고전주의의 창시자 및 지도자로서 널리 알려지고 있습니다. 파리에서 태어나 죠셉 비앙의 제자였으며, 1755년 로마에 유학하여 라파엘로 및 고대미술을 연구한 후 1780년 귀국하였습니다.
1785년에는 대혁명적인 '호라티우스 형제의 맹세'를 발표하였습니다.
이 작품은 고전주의의 이상을 형식적과 내용면에서, 순수하게 실현한 최초의 작품입니다.
다비드는 자코뱅당원으로서 프랑스 혁명운동에 적극참여하고 마라의 죽음 등 혁명사건을 취재한 작품도 그렸습니다.
혁명이 끝난 후 나폴레옹의 궁정화가로 나폴레옹 대관식을 비롯한 영웅을 찬미한 작품을 남겼으나, 나폴레옹이 실각하고 왕조가 부활하자 앞서의 혁명때 국왕의 사형에 투표한 책임을 추궁당해 추방되어 벨기에 브뤼셀로 가서 그곳에서 세상을 하직하였습니다.
초록이슬정현철그림나라
하늘지기님........
몇일 후면 우리나라에서 유일하게 울산에 있는 '들꽃학숩원'이라고 야생에서 자라는 들꽃을 옮겨 심어 아름다운 자연을 감상할 수 있는 이 곳에서
초동(草童)어린이 작품221점을 전시합니다
저가 草童美術會 總務를 하고 있는데 7월1일 화요일 작품전을 오픈한답니다.(연구원,들꽃학습원시청각실) 어머니들 어린이들 수백명이 그 날 참여하겠지요
작품전시회는 7월1일부터 7월31일까지 한답니다.
가까이 계시면 구경도 하시고 참 좋으련만...
初夏에 건강하시고 안녕히 계세요
초록이슬드림
다비드의 '사비니 여인들'
사비니여인들이 싸움에 끼어들어 싸움을 중재하고 있는 장면입니다. 놀란 어린아이들을 보호하려는 여인들의 모습이 처절하게 사실적으로 묘사되어 있습니다.
(작품설명) 고대로마 건국에 얽힌 이야기를 소재로 한 것입니다. 초기 로마는 무인만의 남성세계로 후세대가 문제가 되었습니다. 그래서 근접 마을의 사비니족을 로마축제를 구실로 초청하여 그 여인들을 약탈했다고 합니다. 여인들을 약탈당한 사비니 남자들은 그 후 실력을 길러 복수하고자 로마에 쳐들어 갔을 때 로마사람들의 처가 되어 가정을 이루고 있던 사비니여인들이 싸움에 끼어들어 싸움을 중재하고 있는 장면입니다.
<고전주의란?>초록이슬주
고전주의는 1760년경 시작되어 1780, 1790년대에 그 절정에 달하고, 1850년경까지 계속되었습니다.
고전주의는 말 그대로 고전에 대한 동경에서 비롯된 것으로 당시 시대적으로 폼페이나 헤라클레늄의 유물이 발견되면서 그리스 로마 미술에 대한 관심과 그들의 삶을 이해하고 동경하게 된 것에서 비롯되었으며, 때마침 독일의 고고학자 빈켈만의 <고대미술사 1764년>도 출판되었습니다.
고전주의 미술은 바로 이런 고대인들의 삶을 재현하려 했습니다. 표현적인 면에서도 고대 미술의 엄격성을 그대로 담고 있는데 고전주의 미술가들은 고대 그리스, 로마의 조각을 연구하고 회화 속에 그대로 표현하고자 했습니다.
즉 균형과 비례, 그리고 실감나게 그리기 위한 노력들이 화폭을 채우고 있으며, 이는 당대의 시대정신을 화폭으로 옮겨 놓으며 미술의 변화를 통해 시대 흐름까지도 읽어볼 수 있는 매우 중요한 단서를 제공합니다.
<작가설명:초록이슬주>다비드는 프랑스의 고전주의의 창시자 및 지도자로서 널리 알려지고 있습니다. 파리에서 태어나 죠셉 비앙의 제자였으며, 1755년 로마에 유학하여 라파엘로 및 고대미술을 연구한 후 1780년 귀국하였습니다.
1785년에는 대혁명적인 '호라티우스 형제의 맹세'를 발표하였습니다.
이 작품은 고전주의의 이상을 형식적과 내용면에서, 순수하게 실현한 최초의 작품입니다.
다비드는 자코뱅당원으로서 프랑스 혁명운동에 적극참여하고 마라의 죽음 등 혁명사건을 취재한 작품도 그렸습니다.
혁명이 끝난 후 나폴레옹의 궁정화가로 나폴레옹 대관식을 비롯한 영웅을 찬미한 작품을 남겼으나, 나폴레옹이 실각하고 왕조가 부활하자 앞서의 혁명때 국왕의 사형에 투표한 책임을 추궁당해 추방되어 벨기에 브뤼셀로 가서 그곳에서 세상을 하직하였습니다.