* 댓글로 자신이 발제하고자 하는 논문을 두 편 말씀하세요
* 하나의 논문을 두 사람이 각각 발제합니다
* 파일로 존재하는 것들을 구하는 대로 첨부하겠습니다
* 파일로 존재하지 않는 것들(저서의 일부 등)은 스캔을 하든지 해서 첨부하겠습니다
* 여유가 있는 분들이 논문 파일 확보를 도와주시면 더욱 좋겠지요
쟁점별 대상 논문 |
발제자 |
발제일 | |
<동아시아 서사문학의 지평과 나말여초 서사문학> |
9. 21 | ||
# 박일용, 「소설의 발생과 수이전 일문의 장르적 성격」, 『조선시대의 애정소설』, 집문당, 1993. 박일용_수이전.pdf |
정휴상 |
김병수 | |
# 김종철, 「서사문학사에서 본 초기소설의 성립문제」, 『고소설연구논총』, 경인문화사, 1988. 김종철_초기소설.pdf |
김병수 |
주욱현 | |
* 참고 : 장효현, 「전기소설의 연구성과와 과제」, 『민족문화연구』 28, 고려대 민족문화연구소, 1995. 장효현_전기소설.pdf |
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<고려가요의 다양한 모습> |
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# 강명관, 「조선전기 고려가요의 전승과 시조사의 문제」, 『조선시대 문학예술의 생성공간』, 소명출판, 1999. |
유영찬 |
주욱현 | |
# 임주탁, 「수용과 전승을 통해 본 고려가요의 전반적 성격」, 『진단학보』 83, 진단학회, 1997. 임주탁_고려가요.pdf |
유영찬 |
이진숙 | |
<조선전기 시가문학의 동향 (시조, 가사)> |
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# 권두환, 「시조의 발생과 기원」, 『관악어문연구』 18, 서울대 국문과, 1993. 권두환_시조.pdf |
김성국 |
정휴상 | |
# 정재호, 「가사문학 생성론」, 『민족문화연구』 20, 고려대 민족문화연구소, 1987. 정재호_가사.pdf |
박미현 |
심선미 | |
<16, 17세기 소설사의 새로운 면모> (고전소설의 현실성과 낭만성) |
11. 02 | ||
# 박희병, 「17세기 동아시아의 전란과 민중의 삶 - 김영철전의 분석」, 『민족사의 전개와 그 문화』 상, 창작과 비평사, 1990. |
양세호 |
강신용 | |
# 정출헌, 「고전소설에서의 현실주의 논의 검토」, 『민족문학사연구』 2, 창작과 비평사, 1992. 정출헌_현실주의.pdf |
김종효 |
양세호 | |
<조선후기 시가문학의 분화> |
11. 09 | ||
# 고미숙, 「Ⅴ. 19세기 시조의 예술사적 의미」, 『19세기 시조의 예술사적 의미』 , 태학사, 1998, 285~307쪽. 고미숙_19세기시조.pdf |
김성국 |
김승우 | |
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<여성문학의 전개와 여성의 목소리> |
11. 09 | ||
# 이지하, 18,9세기 여성중심적 소설과 여성인식의 다층적 면모 -국문장편소설과 여성영웅소설의 여주인공 형상화 비교, 고소설연구, 한국고소설학회, 2011. 이지하_여주인공.pdf |
김종효 |
이진숙 | |
# 한길연, 장편고전소설에 나타나는 어머니의 존재방식과 모성, 한국고전여성문학연구 14, 한국고전여성문학회, 2007. 한길연_어머니.pdf |
박미현 |
김동광 | |
<판소리의 성립과 판소리계 소설의 확산> |
11. 16 | ||
# 서대석, 「판소리와 서사무가의 대비연구」, 『논총』 34, 이화여대 한국문화연구원, 1979. * 참고 : 판소리 기원론 재검토 (다운 : 서대석_기원론재검토.pdf ) |
강신용 |
김동광 | |
# 이보형, 「창우집단의 광대소리 연구」, 『한국전통음악논구』, 고려대 민족문화연구소, 1990. |
김승우 |
심선미 |
빼먹은 공지가 있네요
- 강의계획서에 있었는데 여기에서 빠진 주제, 그리고 아직 정하지 못한 주제는 [대표적인 논의들이 대부분 저서의 형태]이기 때문입니다. 저서들을 다루게 되면 부담이 너무 커지기 때문에 소논문들로만 엮으려다 보니 아직 고르지를 못했네요
- 아무튼 <조선후기 시가문학의 분화>, <여성문학의 전개와 여성의 목소리> 이 두 주제에 대해서도 논문 두 편을 곧 선정할 예정입니다. 제목을 모른 상태에서라도 선택하려거든 #미정 1, #미정 2 와 같은 형태로 선택하세요
- 날짜는 당연히 순서대로입니다. 아직 첫날밖에 안 적은 이유는, 추석 연휴를 어떻게 처리할지 우리 아직 논의하지 않았잖아요 +_+
표를 만들어서 넣었더니 자꾸 깨지는 바람에, 그림으로 바꿔서 올립니다. 확인하는 데에 이상은 없겠지요?